tag:blogger.com,1999:blog-45599817193169694532024-03-13T19:38:33.866-07:00No DualidadFranciscohttp://www.blogger.com/profile/16657532009382974909noreply@blogger.comBlogger129125tag:blogger.com,1999:blog-4559981719316969453.post-69049933038300579942013-10-13T18:04:00.001-07:002013-10-13T18:04:42.209-07:00Cuando el emperador Wu de la Dinastía Liang... Cuando el emperador Wu de la Dinastía Liang preguntó al Bodhidharma<div>
«¿Cuál es el primer principio de las enseñanzas sagradas?», el patriarca</div>
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respondió «Vacío, no sacralidad». El emperador, confundido por su</div>
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respuesta, inquirió de nuevo: «¿Quién está sentado ante mi?». «Un no conocer», respondió el Bodhidharma34• El relato como tal es sobradamente</div>
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conocido, pero lo que me gustaría sugerir aquí es que este «no conocer»,</div>
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que nos golpea desde debajo del fondo del universo como el rayo de un</div>
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relámpago, se trata justo de la misma cosa a la que nos hemos estado refiriendo</div>
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como el no-conocer en el que el yo está en su propio terruño</div>
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como lo que es en sí .</div>
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Sólo a través de este yo, en sí no-objetivo (y su autoconciencia no objetiva),</div>
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se hace posible un terruño en el que el yo se hace sujeto. Para empezar,</div>
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el punto de vista del sujeto siempre aparece como la unión de dos</div>
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direcciones: por una parte, ir hacia su subjetividad pura, donde no hay</div>
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objeto, sino un ser no-objetivo; por otro lado, hacia su relación con los objetos</div>
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en su conocimiento de ellos. En el punto de encuentro de estas dos</div>
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direcciones emerge el sujeto con su estructura de la autoconciencia, es</div>
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decir, de la conciencia de sí como algo no-objetivo, y por ello es siempre</div>
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un objeto que siempre permanece frente a sí. En otras palabras, su ser</div>
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se funda en una autorreflexión, en un conocer reflexivo de sí mismo como</div>
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unidad de las dos direcciones mencionadas.</div>
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Ahora bien, la primera de esas dos direcciones, la absoluta no objetividad</div>
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del sujeto en su propia subjetividad, sólo se hace posible a través del</div>
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hecho de que el yo en sí no es en absoluto objetivo. La subjetividad no</div>
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es otra cosa que el yo en sí proyectado en el campo de la conciencia. Un</div>
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sujeto se hace posible a través del yo en sí, por eso pociemos decir a la inversa</div>
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que el en sí del yo es un sujeto originario.</div>
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La segunda dirección, el conocimiento reflexivo por el cual el yo se</div>
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conoce a sí mismo y a los objetos, es además posible por el hecho de que</div>
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el yo en sí mismo es un no conocer. Si el conocimiento del yo en sí (que</div>
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es, en efecto, un conocer sin conocer) fuera conocimiento reflexivo, entonces</div>
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el punto de vista de un sujeto que está relacionado con el yo mismo</div>
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(que conoce el yo) mientras todavía mantiene relación con el objeto</div>
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(conocimiento del objeto) , sería imposible, como lo sería todo conocimiento</div>
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reflexivo en esta perspectiva. De la misma manera que la función</div>
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esencial del ojo, ver las cosas, es posible por la mismidad del oj o -según</div>
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la cual el ojo no ve al ojo mismo- y de la misma manera que el hecho</div>
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de que el fuego queme las cosas es posible en virtud de la mismidad del</div>
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fuego -por la cual el fuego no se quema a sí mismo-, también el conocimiento</div>
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del sujeto se hace posible por el yo que no se conoce. Así pues,</div>
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podemos decir, en general, que el yo en sí mismo hace posible la existencia del yo como un suj eto y que este no conocer constituye la posibilidad</div>
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esencial del conocimiento.</div>
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Es más, así como el ver y no-ver de un ojo -«ser un ojO» y «no ser un</div>
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ojo»- surge sólo en una unidad que además anuncia la autoidentidad del</div>
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ojo en sÍ; y así como la combustión y la no combustión del fuego -«ser</div>
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fuego» y «no ser fuego»- surge sólo en una unidad que también anuncia</div>
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la autoidentidad del fuego en sí; así, también, el conocerse y el no conocerse</div>
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del yo -«ser un yo» y «no ser un yo»- sólo aparece a la misma vez</div>
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que se constituye la autoidentidad concreta del yo en sí mismo.</div>
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Si consideramos las cosas en términos del yo como suj eto, proyectado</div>
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en el campo de la sensación y la razón (en el campo de la conciencia como</div>
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un todo) , orientado hacia el terruño del yo, entonces la pura mismidad</div>
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del yo, o su pura autoidentidad, aparece en el lugar en que el ser del</div>
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yo tal como es en sí es un ser en el campo de sünyata, un ser al unísono</div>
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con la vacuidad. Esta pura mismidad aparece en el lugar en que el yo es</div>
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una posición absolutamente directa (en el sentido de que el ser del yo es «el</div>
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yo se sitúa en sí mismo») . Pero cuando nos volvemos para mirarlo desde</div>
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el otro lado no sólo el llamado suj eto sino incluso el cuerpo es una aparición</div>
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de la mismidad. Es el establecimiento del ser de la mismidad en</div>
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unidad con la pura mismidad. En otros términos, el yo en sí consiste,</div>
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concretamente, en la autoidentidad de la mismidad misma y la autoidentidad</div>
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de suj eto y cuerpo. En este mismo sentido me referí antes a las diversas</div>
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formas sensibles y racionales que se extienden por el modo de ser</div>
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central y llegan a ser su manifestación.</div>
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En el campo de sünyata, nuestra mismidad va más allá de lo que llamamos</div>
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suj eto. Nuestra mismidad es el punto en que se han dejado caer</div>
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todos los modos de ser del yo -personal, consciente, corpóreo, y así sucesivamente-.</div>
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Ahí el ser es un modo de ser que ya no puede ser llamado</div>
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yo. Ahí el yo es lo que no es el yo. No obstante, este modo de ser se difunde</div>
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por los diversos modos de ser del yo -personal, consciente, corpóreo,</div>
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etc.- y constituye, junto a ellos, un ser, una posición. Desde ese punto</div>
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de vista, nuestro yo permanece hasta el fin, el yo del que somos</div>
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conscientes y sabemos, el yo cotidiano con sus acciones corpóreas, sus</div>
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alegrías y su ira, sus penas y sus placeres, ocupado en su discernimiento y</div>
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manteniéndose activo en la vida social. Es el yo que es el yo. Por último,</div>
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para concretar, el lugar de la autoidentidad, en que «ser un yo» y «no ser</div>
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un yo» son uno, no es otro que el yo en sí mismo. No podemos más que expresar nuestro yo en sí mismo como «lo que no es el yo en el ser yo»</div>
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y como «lo que es yo en el no ser yo».</div>
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Keiji Nishitani.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJBeonEUGDYol2W6tyDU8cPEAmklMF51_ZsBDlxZeT_NCI6w4rRZfA3Pdg6ggj_sUd_HYkZTPt2-mUJrMlc1ZvLJTATos3tN0LdiYPmLJX0BSguuyL7qaefUuBE4u8J9Rux2TZ25xhuCfO/s1600/resplandor.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJBeonEUGDYol2W6tyDU8cPEAmklMF51_ZsBDlxZeT_NCI6w4rRZfA3Pdg6ggj_sUd_HYkZTPt2-mUJrMlc1ZvLJTATos3tN0LdiYPmLJX0BSguuyL7qaefUuBE4u8J9Rux2TZ25xhuCfO/s320/resplandor.jpg" width="320" /></a></div>
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Franciscohttp://www.blogger.com/profile/16657532009382974909noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4559981719316969453.post-27147520435215836442012-06-26T20:53:00.001-07:002012-06-26T20:53:29.196-07:00Pseudoproblemas. <b>I</b><br />
<b><br /></b><br />
El problema de si X es libre o está esclavizado -en la jerga correspondiente, "ignorante" o "iluminado"- es idéntico a la cuestión de si está condicionado o no, dicho de manera más filosófica, si está predestinado o puede ejercer su libre albedrío.<br />
De hecho, no se trata de ningún problema porque, cuando las premisas son falsas, no puede deducirse de ellas ninguna conclusión verdadera.<br />
X no existe. No hay entidad alguna a la que pueda atribuirse ningún estado o condición permanente, ya sea física o metafísica, ya sea en la mente o en la vida cotidiana.<br />
Nuestra dotación psicosomática es incapaz de liberarse de las descripciones. Tan sólo es una apariencia que está sujeta al sistema de la aparente causalidad o al sistema de manifestación dependiente de la probabilidad estadística, que no son sino dos maneras de concebir el mecanismo que gobierna la dimensión fenoménica.<br />
El componente nouménico del fenómeno X es indisociable del resto de los fenómenos ya que, en sí mismo, carece de existencia objetiva aparte de su manifestación fenoménica y tampoco posee "entidad" alguna que pueda permanecer sujeta a ninguna condición conceptual.<br />
Si utilizamos ese rasero como criterio para resolver todos los supuestos "problemas" que, aparentemente, debe afrontar una supuesta entidad, percibiremos de manera inmediata que esa clase de problemas -y muchos problemas similares- carecen de existencia real.<br />
<br />
<br />
<b>II</b><br />
<b><br /></b><br />
<b> Nuevamente</b><br />
<b><br /></b><br />
Eso que cree que está esclavizado o condicionado es lo mismo que piensa que es un organismo psicosomático sometido a la causalidad o a la indeterminación, la cual no es sino otro modo de causalidad.<br />
Fenoménicamente hablando, un organismo psicosomático nunca puede ser libre porque, en él, no existe "entidad" alguna capaz de alcanzar la liberación, como tampoco es posible sustentar ningún tipo de libertad en el dominio fenoménico.<br />
Eso que cree que está libre o esclavizado, condicionado o ejerciendo su libre albedrío, utiliza el pensamiento para identificarse con los objetos fenoménicos y "parece" estar sujeto a cualquier condición a la que se adhiera dicho pensamiento.<br />
Por consiguiente, quien piensa que es libre (es decir, que ejerce libremente su voluntad o que está iluminado) está, de hecho, más esclavizado que la persona que cree que está esclavizada (que es ignorante o está condicionada).<br />
El supuesto problema no reside en la presencia o la ausencia de los estados objetivos de libertad o de esclavitud, de condicionamiento o de descondicionamiento, sino en la presencia o la ausencia del sujeto de esos estados y de cualesquiera otros. El supuesto sujeto no es más que un concepto con el que nos identificamos que, si bien parece estar presente, se halla nouménicamente ausente.<br />
No es posible aignar nociones tales como libertad o esclavitud a lo que es un mero fenómeno sintiente y cuyo único "ser" cognoscible reside en la totalidad de la manifestación fenoménica.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOdXZw_ZEl2CM5VwD9IyD5wUW1v45aWwR-nVRBVHTHWEIaRurJIN0xDV9mpd0Ar14RqDVXLydZgkKYLUdJyEkzmDP15Pam0zKxOgrCZkYKyIXbOVs969NS8mErzQLcae4S5pNGcX0Tobhg/s1600/Golden+Head+Buddha.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOdXZw_ZEl2CM5VwD9IyD5wUW1v45aWwR-nVRBVHTHWEIaRurJIN0xDV9mpd0Ar14RqDVXLydZgkKYLUdJyEkzmDP15Pam0zKxOgrCZkYKyIXbOVs969NS8mErzQLcae4S5pNGcX0Tobhg/s320/Golden+Head+Buddha.jpg" width="320" /></a></div>
Wei Wu Wei.<br />
<b><br /></b><br />
<b><br /></b><br />
<b> </b><br />
<b><br /></b><br />
Franciscohttp://www.blogger.com/profile/16657532009382974909noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4559981719316969453.post-788473605985940412012-05-29T18:39:00.000-07:002012-05-29T18:39:31.701-07:00Una vez más en la brecha, queridos amigos... No hay ego ni yo objetivo. Nada de esa índole puede ser convertido en un objeto. Ni siquiera el lenguaje puede admitirlo.<br />
<br />
¿Quería el Buda transmitirnos algo cuando insitía en la completa inexistencia del "yo"<br />
<br />
Yo soy, pero no soy, nunca he sido y nunca seré un objeto.<br />
<br />
Nuestro estado de esclavitud aparente se origina, pues, en la identificación con una objetivación imaginaria del "yo". Así es como me identifico con mis yoes y así es también como todos los seres sensibles devienen mis yoes. Cuando pensamos o hablamos desde el objeto con el que nos identificamos ilusoriamente, estamos convirtiendo al sujeto en un objeto.<br />
<br />
Es por ello que la desidentificación -o el despertar del sueño objetivo de la vida- no puede ser el resultado del pensamiento ni del lenguaje.<br />
<br />
¿Qué es lo que soy, puesto que nunca puedo ser un objeto?<br />
Evidentemente, esto es algo que nunca puedo llegar a pensar y, mucho menos, a nombrar, sin convertirme, para ello, en eso que no soy.<br />
<br />
Quizá podemos decir, "Soy un yo sin mi" o "Soy el yo puro", ya que no existe el tú. Lo cierto es que yo soy, aunque de hecho, no hay yo.<br />
<br />
Casi todos nos pasamos la vida buscándonos como si fuésemos un objeto separado de nosotros mismos como, por ejemplo, la Verdad, el Absoluto, Dios, el Tao o la Mente Pura. ¿Pero acaso no es ése el colmo de la estupidez? La idea del "yo" o del "ego" es manifiestamente absurda, un imposible lingûístico. No obstante, aunque no hay "yo", yo soy.<br />
<br />
Si ha quedado suficientemente claro, debemos ser capaces de ver que lo que estamos buscando no es eso sino esto... y que esto únicamente es "yo soy". No hay eso, esto, yo, otro, ser humano, Dios, Buda, Tao, Absoluto, Realidad, Irrealidad, "tú" o "yo". Yo no soy un objeto, mientras que tú eres el yo puro. Yo no soy sino una completa ausencia.<br />
<br />
Hemos completado el círculo: lo buscado es el buscador y no existe ninguno de ambos. El resto es esclavitud.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx5Fdyyy97ADj2LD-pebJ_PdWQxDqU7GfE4Xsub8_KUb0BqLJFdjn7qaWybcmYiesZq-k7N6HcPJdjQr6Ai18z4MmHfD7l4K_HqPnnRwkf5ZienN-zEi-_3TBnWnP4NjG-1c2bbYEuYhts/s1600/Wei-Ying-Wu+-+Smiling+Buddha.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx5Fdyyy97ADj2LD-pebJ_PdWQxDqU7GfE4Xsub8_KUb0BqLJFdjn7qaWybcmYiesZq-k7N6HcPJdjQr6Ai18z4MmHfD7l4K_HqPnnRwkf5ZienN-zEi-_3TBnWnP4NjG-1c2bbYEuYhts/s320/Wei-Ying-Wu+-+Smiling+Buddha.jpg" width="209" /></a></div>
Wei Wu Wei.Franciscohttp://www.blogger.com/profile/16657532009382974909noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-4559981719316969453.post-84305343281459350382012-03-04T12:59:00.002-08:002012-03-04T13:05:01.446-08:00Metáfora de la pantalla de cine.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxjvNzHtgEycIo7j4X5esVVya09oqNFRi5YnqpAThLWVNP35_eNbWSJMz-mW0TCf2tXCOpnsbFtiPpRJ9mG6Ky7_BJ3oBd3MKlbHSvEyTccZC3ITLYMHUsrN_xMJIfvjWHnlm3QB2tcB3-/s1600/pantalla+de+cine.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 323px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxjvNzHtgEycIo7j4X5esVVya09oqNFRi5YnqpAThLWVNP35_eNbWSJMz-mW0TCf2tXCOpnsbFtiPpRJ9mG6Ky7_BJ3oBd3MKlbHSvEyTccZC3ITLYMHUsrN_xMJIfvjWHnlm3QB2tcB3-/s400/pantalla+de+cine.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5716150907125680450" border="0" /></a><br /> Toda metáfora, por el hecho de serlo, define lo<br />que pretende de forma aproximada e incompleta.<br /> Siempre quiere ser una sugerencia que dispare la<br />comprensión, no el hecho mismo, por lo que puede presentar<br />grietas vulnerables a la refutación que, vueltas hacia el aserto<br />de referencia, adscriben a él debilidades que no posee.<br /> Así, por ejemplo, parecería que esta apelación a<br />la realidad que únicamente se da en la pantalla, podría ser<br />refutada con facilidad haciendo ver como la misma, y aun el<br />proyector y el cine entero, no tienen otro objeto que la<br />exhibición de la película que calificamos de irrelevante. Y<br />seguir argumentando que tal película supone el porqué y el<br />motivo de todo el resto, por lo que podemos considerarla como<br />lo esencial y aun tratarla como si, a efectos prácticos, ella fuera<br />lo real, obviando ese resto, que siempre estará al trasfondo y no<br />precisa ser tenido en cuenta para gozar del espectáculo,<br />pudiendo incluso argumentarse que carece de objeto si tal<br />espectáculo no se da.<br /> Esto nos sumiría en un atender a lo que se<br />proyecta, es decir, llevada la metáfora a lo real, en una simple<br />atención a la vida, a lo que se presenta ante nosotros, a la<br />escenografía que nuestros sentidos permiten: objetos, colores,<br />formas, belleza, acontecimientos, vicisitudes, hechos… Y a<br />considerar que tal panorama es suficientemente explicativo por<br />sí mismo y justificativo del abandono a atender a la posible<br />pantalla o al posible proyector.<br /> Lógica parecería entonces la adscripción a<br />cualquier escuela que predicase la devoción a la existencia<br />como fin en sí mismo y como inteligente postura liberadora de<br />la cual nos apartaría esa terquedad del filósofo que insiste en<br />hablarnos de la tramoya que permite el espectáculo.<br /> Porque, ¿quién se preocupa de tal tramoya cuando<br />atiende a la representación de una ópera? ¿quién mira hacia la<br />cámara cuando se siente en una sala de cine?<br /> No habría objeción a esto si efectivamente tal<br />espectáculo fuera capaz de acallar nuestra soterrada y suprema<br />querencia, si fuera lo suficientemente abastecedor, si mitigase<br />verdaderamente ese anhelo de algo absoluto, infinito,<br />claramente real, que no podemos sofocar con nada de lo que en<br />él encontramos, y si no se revelase a sí mismo, tarde o<br />temprano, como esencialmente insatisfactorio.<br /> Insatisfactorio, sí.<br /> Insatisfactorio si lo analizamos con seriedad y<br />dejamos a un lado los aditamentos románticos y toda apelación<br />a lo ideal, a lo que podría ser, a lo que imaginamos o a lo que<br />sencillamente fantaseamos a caballo de nuestros deseos.<br /> Insatisfactorio si tenemos el arrojo de aspirar a una<br />dicha plena y no a un rosario de efímeros puntos de placer<br />insertados en una cadena de procuras, trabajos, penas,<br />ansiedades y claudicaciones.<br /> Insatisfactorio porque, sobre todas las connotaciones<br />poéticas, morales, teleológicas o idílicas, que podamos aplicar<br />a la vida, por encima de los momentos de felicidad en que todo<br />nos parece armónico y perfecto, para el hombre, tal vida en sí,<br />la atadura a un cuerpo, la permanencia en este océano de<br />pluralidad, la adscripción al tiempo y al espacio, la inmersión<br />en el universo de los deseos y los temores, los apegos y las<br />esperanzas, es frustrante en grado sumo, porque es finita,<br />inestable, huidiza, dolorosa por esencia y, por encima de todo<br />irreal, por cuanto que no permanece.<br /> Por eso, aunque parezca contra corriente, aunque<br />pueda reputarse de locura, se hace necesario atender a la<br />pantalla y tomar más en serio lo que el no dualista pregona.<br /> Porque en la pantalla sí hay permanencia, sí hay<br />realidad, sí hay inafección, sí hay algo invulnerable al paso de<br />las imágenes y de los colores, sí hay continua presencia estable.<br /> Porque en la pantalla, hay algo que, si bien en<br />principio parece asustarnos por su relativo carácter de "nada",<br />palabra con la que nombramos lo esencialmente diferente a<br />"esto", pronto nos hace reparar en la posibilidad de lo<br />inmancillado, de lo "blanco" bajo lo "negro", de lo invariable<br />bajo toda proyección, de lo inmóvil bajo todo movimiento y lo<br />incambiable bajo todo cambio.<br /> Entonces nos concentramos en esa pantalla. Y<br />vemos lo que sucede.<br /> Y, ¡oh, maravilla!, en cuanto lo vemos<br />comprendemos al punto que esta existencia sí puede ser<br />comparada con mucha justeza a una proyección<br />cinematográfica tal como el no dualista lo hace con incansable<br />insistencia.<br /> Y así, el espectáculo comienza a desfilar sobre<br />nosotros y aún en nosotros y a través de nosotros sin la mínima<br />afección, como en el cine lo hace a través de la blancura del<br />lienzo.<br /> Entonces, a partir de tal descubrimiento, podemos<br />permanecer inmutables en lo que en verdad somos, en ese<br />interior que realmente nos caracteriza, ahí para siempre<br />constantes, para siempre inafectados e inmóviles, para siempre<br />poseedores de la auténtica satisfacción que no es otra que ese<br />gozo al que quiere referirse el filósofo con su apelación a la<br />pantalla impoluta, sobre la que, desde luego, el espectáculo<br />puede seguir deslizándose.<br /><br />Manuel Pérez Villanueva.Franciscohttp://www.blogger.com/profile/16657532009382974909noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4559981719316969453.post-82080358754765558062011-08-24T13:14:00.000-07:002011-08-24T13:49:11.869-07:00Dios se encarna en el cosmos.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGjSoWUdKuuOcn0URcjbbHmjMbaq43TNptpEdCCACgp5iueUu32hdFIJ0YaWpOfv1nJS5QuUztbLOj4ZSFaYkFSjXM7q5hpWuYcixm3y0XiEhKIeT0CQS5PKxk4xxKqd_SsNbJ-We3L5aJ/s1600/Hands.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 328px; height: 381px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGjSoWUdKuuOcn0URcjbbHmjMbaq43TNptpEdCCACgp5iueUu32hdFIJ0YaWpOfv1nJS5QuUztbLOj4ZSFaYkFSjXM7q5hpWuYcixm3y0XiEhKIeT0CQS5PKxk4xxKqd_SsNbJ-We3L5aJ/s400/Hands.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5644527332954243826" border="0" /></a>
<br /> Dios se encarna en el cosmos. Éste y sus encarnaciones están inseparablemente unidos. Él no está en su encarnación, sino que se manifiesta como encarnación. En el árbol se rebela como árbol, en el animal como animal, en el ser humano como ser humano y en el ángel como ángel. Estos no son, pues, seres a cuyo lado existe un Dios que se introduce, por así decir, en ellos sino que es cada uno de estos seres y, al mismo tiempo, no lo es, puesto que jamás se agota en uno de ellos, ya que siempre es todos los demás. Precisamente en esto radica la experiencia de la persona mística: cae en la cuenta de que el cosmos es la manifestación llena de sentido de Dios. En cambio, algunas personas se comportan frente al cosmos como analfabetos frente a un poema: contemplan los diferentes signos y palabras que lo componen, pero son incapaces de entender el sentido del poema.
<br />
<br /> Willigis Jager.
<br />Franciscohttp://www.blogger.com/profile/16657532009382974909noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-4559981719316969453.post-41750229419719534532011-08-01T13:32:00.000-07:002011-08-01T13:52:51.367-07:00No soy lo que llamamos "yo".<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGEez1O2lA_BHxCCUSIyDg0gDUOcZFLR_V93jXbpkce2vB4nyKI1SRE2Sfvi3amr7E_r9zfGV8yCB98ZCJJZxgf92XC9F2wmvQFSoWBhcIF_f0D-tl04dQFZPApA_4Q4y_FCXdVXaln17R/s1600/cero+absoluto.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 249px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGEez1O2lA_BHxCCUSIyDg0gDUOcZFLR_V93jXbpkce2vB4nyKI1SRE2Sfvi3amr7E_r9zfGV8yCB98ZCJJZxgf92XC9F2wmvQFSoWBhcIF_f0D-tl04dQFZPApA_4Q4y_FCXdVXaln17R/s400/cero+absoluto.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5635993268898717506" border="0" /></a><br /> No soy lo que llamamos "yo".<br />Nombre, cuerpo, sentimientos, pensamientos<br />en poco tiempo dejarán de existir.<br />Mientras yo siempre he sido.<br />Soy quien controla estas envolturas;<br />estoy por encima y más allá de ellas.<br />Empiezo donde terminan sus actividades.<br /> ¿Quién soy?<br /><br /> Estoy creando la quietud en mi.<br />No tengo deseos de cambios.<br />El espacio de mi conciencia es puro.<br />No hay pensamientos.<br /><br /> Soy libre.<br />Estoy más allá de todo,<br />más allá de mis envolturas y sus mundos.<br />En verdad ya no existen;<br />No eran más que sueño<br />Y ya estoy despierto de ese sueño.<br /><br /> A mi alrededor no hay nada<br />Solo espacio infinito.<br />Soy como el espacio que no tiene límites.<br />Nada puede conmoverme<br />Ya que he olvidado el sueño del mundo fenoménico.<br /><br />Soy la vida infinita que todo lo penetra.<br />Soy. Soy todo.<br /><br /> Sankara.Franciscohttp://www.blogger.com/profile/16657532009382974909noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4559981719316969453.post-77566646530725787862011-07-23T14:07:00.000-07:002011-07-23T14:56:51.924-07:00La revelación de los otros.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXWnCOJpG_ImR9FimUXPiiAC76PTQJZhv8OrqCasicUTr-ag8AasSUSYfUg7ajTZ8JUdIp6DKvp62vyZRifEOINM5D95bIv8PkmA4To83Oe1mm4Js3qsaUOYp-2bxuzU_4bhpiZvpK8iBU/s1600/Alex+Gray.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 312px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXWnCOJpG_ImR9FimUXPiiAC76PTQJZhv8OrqCasicUTr-ag8AasSUSYfUg7ajTZ8JUdIp6DKvp62vyZRifEOINM5D95bIv8PkmA4To83Oe1mm4Js3qsaUOYp-2bxuzU_4bhpiZvpK8iBU/s400/Alex+Gray.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5632670020279464978" border="0" /></a><br /> En Lousville, en la esquina de la Cuarta con Walnut, en medio del barrio comercial, de pronto me sentí abrumado al caer en la cuenta de que amaba a toda aquella gente; de que todos ellos eran míos, y yo de ellos; de que no podíamos ser extraños unos a otros aunque nos desconociéramos por completo. Fué como despertar de un sueño de separación, de falso aislamiento en un mundo especial, el mundo de la renuncia y la supuesta santidad. Toda esa ilusión de una existencia santa separada es un sueño. No es que yo cuestione la realidad de mi vocación ni de mi vida monástica, pero el concepto de "separación del mundo" que tenemos en el monasterio se presenta demasiado fácilmente como una absoluta ilusión: la de que haciendo los votos nos convertimos en una especie diferente de seres, pseudoángeles, "hombres espirituales", hombres de vida interior..., lo que sea.<br />....<br /> Esta sensación de liberación de una ilusoria sensación de diferencia supuso para mí tal alivio y alegría que casi me eché a reír en voz alta. Y supongo que mi felicidad podría haber tomado forma en estas palabras: "Gracias a Dios, gracias a Dios que soy como otros hombres, que no soy más que un hombre entre otros". ¡Y pensar que durante dieciséis o diecisiete años he tomado en serio esa pura ilusión, implícita en gran parte de nuestro pensamiento monástico...!<br />....¡Miembro de la raza humana! ¡Pensar que el darse cuenta de algo tan vulgar sería de pronto como la noticia de que uno tiene el billete ganador de una lotería cósmica!<br />....¡Como si las tristezas y estupideces de la condición humana pudieran abrumarme, ahora que me doy cuenta de lo que somos todos! ¡Y si por lo menos todos se dieran cuenta de ello! Pero eso no se puede explicar. No hay modo de decir a la gente que anda por ahí resplandeciendo como el sol.<br />....<br /> Entonces fué como si de repente percibiera la secreta belleza de sus corazones, las profundidades de sus corazones, adonde no puede llegar ni el pecado ni el deseo ni el conocimiento de sí mismo, el núcleo de su realidad, la persona que es cada cual a los ojos de Dios. ¡Si por lo menos nos viéramos unos a otros así siempre...! No habría más guerra, ni más odio, ni más crueldad, ni más codicia...<br />....<br /> En el centro de nuestro ser hay un punto de nada que no está tocado por el pecado ni por la ilusión, un punto de pura verdad, un punto o chispa que pertenece enteramente a Dios, que nunca está a nuestra disposición, desde el cual Dios dispone de nuestras vidas, y que es inaccesible a las fantasías de nuestra mente y a las brutalidades de nuestra voluntad. Ese puntito de nada y de absoluta pobreza es la pura gloria de Dios en nosotros. Es, por así decirlo, su nombre escrito en nosotros, como nuestra pobreza, como nuestra indigencia, como nuestra dependencia, como nuestra filiación. Es como un diamante puro, fulgurando con la invisible luz del cielo. Está en todos, y si pudiéramos verla, veríamos esos miles de millones de puntos de luz reuniéndose en el aspecto y fulgor de un sol que desvanecería por completo toda la tiniebla y la crueldad de la vida... No tengo programa para esa visión. Se da, simplemente. Pero la puerta del cielo está en todas partes.<br /><br />Thomas Merton.Franciscohttp://www.blogger.com/profile/16657532009382974909noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4559981719316969453.post-22968540462819757602011-04-23T14:24:00.000-07:002011-04-23T15:02:40.489-07:00El grano era trigo...<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHMjYpjsmu6QwJfpZtNh7LdcXZWQVqjpqI2pna-28wtHzmiW6ryma7th0baM-fgYTea_ZhB7R96Xfs4RJXG1EuridGhCkID44UIHE2u37R8SUziDBnG1e6D3kewO4PvS9FD41pMyq3P3jN/s1600/Uno.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 314px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHMjYpjsmu6QwJfpZtNh7LdcXZWQVqjpqI2pna-28wtHzmiW6ryma7th0baM-fgYTea_ZhB7R96Xfs4RJXG1EuridGhCkID44UIHE2u37R8SUziDBnG1e6D3kewO4PvS9FD41pMyq3P3jN/s400/Uno.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5598902831315821538" border="0" /></a><br /> - El grano era trigo resplandeciente e inmortal, que nunca debía segarse, ni fué nunca sembrado. Pensé que había estado allí desde siempre para siempre. El polvo y las piedras de la calle eran preciosos como el oro. Las puertas, al principio, eran el fin del mundo. Los verdes árboles, cuando por primera vez los vi por una de las puertas, me transportaron y embelesaron; su dulzura e insólita belleza hicieron palpitar mi corazón, casi loco de éxtasis, ¡tan extraños y maravillosos eran! ¡Los Hombres! ¡Oh, cuán venerables y reverendas criaturas parecían los viejos! ¡Querubines inmortales! Y los jovenes, ¡resplandecientes, deslumbrantes ángeles! Y las doncellas, ¡extrañas, seráficas muestras de vida y belleza! Niños y niñas, retozando, jugando en la calle, eran joyas movientes. No sabía que hubiesen nacido o hubiesen de morir. Sino que todas las cosas moraban eternamente donde se hallaban, en sus lugares propios. La eternidad se manifestaba a la luz del día, y algo infinito aparecía detrás de cada cosa; lo que correspondía a lo que yo esperaba y movía mi deseo. La ciudad parecía elevarse en el Edén o estar construída en el Cielo. Las calles eran mías, el templo era mío, la gente era mía, sus vestidos oro y plata eran míos, así como sus resplandecientes ojos, clara piel y sonrosado rostro. Míos eran los cielos, y el sol, la luna y las estrellas, y todo el mundo era mío; y yo el único espectador y gozador de ello... Y así fué que con mucho trajín fuí corrompido y se me hizo aprender las tretas del mundo. Lo que ahora desaprendo y me torno, por así decirlo, como un niño pequeño, para poder entrar en el Reino de Dios.<br /><br /> - Tu goce del mundo no es nunca justo hasta que cada mañana te despiertas en el Cielo; te ves en el palacio de tu Padre, y consideras el cielo, la tierra y el aire como gozos celestiales, teniendo tal reverente estimación de todo como si estuvieras entre los Ángeles. La desposada de un monarca, en la cámara de su esposo, no tiene tales causa de deleite como tú.<br /> Nunca gozas del mundo rectamente hasta que el mismo mar fluye en tus venas, hasta que te visten los cielos y coronan las estrellas; y percibes que eres el único heredero de todo el mundo, y más que eso, porque hay hombres en él, y cada uno de ellos es heredero único así como tú. Hasta que puedes cantar y alegrarte y deleitarte con Dios, como lo hacen los avaros con el oro, y los reyes con sus cetros, nunca puedes gozar del mundo.<br /> Hasta que tu espíritu llena el mundo entero, y las estrellas son tus joyas; hasta que te has familiarizado con los modos de Dios en todas las épocas como son tu andar y tu mesa; hasta que has tratado íntimamente esa oscura nada de que se hizo el mundo; hasta que amas a los hombres de tal modo que deseas su felicidad con avidez igual al celo de la tuya; hasta que te deleitas en Dios por ser bueno para todos, nunca gozas del mundo. Hasta que lo sientes más que tu propiedad particular, y estás más presente en el hemisferio, considerando sus glorias y bellezas, que en tu propia casa; hasta que recuerdas cuán poco hace que naciste y la maravilla de haber nacido en él, y te regocijas más con el palacio de tu gloria que si hubiese sido creado esta mañana.<br /> Y además, nunca gozaste el mundo rectamente, hasta que amas tanto la belleza de gozarlo, que sientes la codicia y el anhelo de persuadir a otros a que lo gocen. Y tan perfectamente odias la abominable corrupción de los hombres que lo desprecian, que prefieres sufrir las llamas del infierno a ser voluntariamente culpable de tal error.<br /> El mundo es un espejo de Belleza Infinita, pero nadie lo ve. Es un Templo de Majestad, pero nadie lo mira. Es una región de Luz y Paz, si los hombres no lo inquietaran. Es el Paraíso de Dios. Es más para el hombre, desde que cayó, que no antes. Es el lugar de los Ángeles y la Puerta del Cielo. Cuando Jacob despertó de su sueño, dijo: Dios está aquí, y no lo sabía. ¡Cuán pavoroso es este lugar! No es otro que la Cara de Dios y la Puerta del Cielo.<br /><br /> Thomas Traherne.Franciscohttp://www.blogger.com/profile/16657532009382974909noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4559981719316969453.post-11678721978253237192011-04-11T15:42:00.000-07:002011-04-11T16:09:32.286-07:00esto...<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfBMeW00hdyy3xSJgVW_kQj_O8lO5ZNvqWLEVOblBMdxD9jRByh6UhTPhF7vlzcUJ4410mFglVUEO90bTmW6dGjIxKhWq7OD9Z_kvsQY0slc7sd4EroSzDlIwNoKLvKhc-GjPLAWkMMmrU/s1600/Universal.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 224px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfBMeW00hdyy3xSJgVW_kQj_O8lO5ZNvqWLEVOblBMdxD9jRByh6UhTPhF7vlzcUJ4410mFglVUEO90bTmW6dGjIxKhWq7OD9Z_kvsQY0slc7sd4EroSzDlIwNoKLvKhc-GjPLAWkMMmrU/s320/Universal.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5594467053162144082" border="0" /></a><br /> Estoy cuidando a un hombre que padece un cáncer terminal. La enfermedad se ha extendido hasta su próstata y sus testículos, que son ahora del tamaño de pelotas de tenis. Está perdiendo el control de sus esfínteres y por la noche se defeca encima. Reímos y hablamos del partido de fútbol de anoche mientras lavo las heces que ensucian sus gigantescos testículos. No le digo que ahí no hay sufrimiento, no le digo "yo estoy liberado y tú no" y ni siquiera le menciono la no-dualidad. Sencillamente le limpio los testículos. Eso es todo.<br /><br />Sostengo la mano de una mujer en el hospital. Está muriendo. Su rostro es amarillo y su respiración superficial. El hedor a orina y cloro flota en el aire sobre un tazón de sopa de tomate instantánea que ni siquiera ha tocado. Me veo a mí mismo morir. Morimos juntos en esta solitaria habitación entre flores de plástico y un sopicaldo de tomate. Esto es todo y ella es la cosa más hermosa que jamás haya visto.<br /><br />Estoy tumbado en una cama de hospital. El cirujano acaba de extirparme un bulto carnoso del ano. Cuando la enfermera quita la gasa que cubre la herida abierta e inflamada, siento como si me clavasen un cuchillo en el ano y luego lo girasen varias veces. Pido algo más de morfina, pero la enfermera me dice que no puede darme más. El universo entero está saturado de dolor.<br />Un video musical suena con gran estrépito en la televisión que hay junto a mi cama. Entonces el dolor se desvanece súbitamente y se ve reemplazado por la voz de Britney Spears. Sólo queda Britney Spears y una canción titulada Womanizer. Es como si el dolor jamás hubiese estado ahí. Y, si ocurrió, de ello hace ya miles de millones de años... . y le ocurrióa a alguien diferente.<br /><br />Súbitamente vuelve a presentarse el dolor lacerante. No sabía que fuese posible experimentar tanto dolor. Los ojos se me empañan y casi me desmayo. Luego vuelve de nuevo Britney: "Womanizer, woman-womanizer, you're a womanizer, oh womanizer, Oh, you're a womanizer, baby". El dolor parece moverse al ritmo del movimiento de la danza de Britney.<br /><br />No hay aquí estabilidad alguna. Nada perdura de un instante al siguiente. Lo único que queda es la crudeza de la experiencia. Puñalada, Britney, puñalada, Britney... el vaivén del universo al respirar.<br /><br />Jeff Foster.Franciscohttp://www.blogger.com/profile/16657532009382974909noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-4559981719316969453.post-85732609836583183932011-03-15T15:35:00.000-07:002011-03-15T16:31:04.180-07:00Cuando intento retroceder...<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJInH3QuUKmVdT21IZG9GD5HFHC1QlnDSxQCzoZGia7cJ_mFVv8V0_yajaQQW1lNJ23dyFotLtNrf_GmFfKdiOiPiOPLr1fK9EwXwpLqQmScZxQLJ9hFisZOwWiFAPXmui9WfFV2goLXyY/s1600/maldiviansunset.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 256px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJInH3QuUKmVdT21IZG9GD5HFHC1QlnDSxQCzoZGia7cJ_mFVv8V0_yajaQQW1lNJ23dyFotLtNrf_GmFfKdiOiPiOPLr1fK9EwXwpLqQmScZxQLJ9hFisZOwWiFAPXmui9WfFV2goLXyY/s320/maldiviansunset.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5584453291041337154" border="0" /></a><br /> Cuando intento retroceder hasta el lugar donde llega aparentemente la luz, hasta ese lugar donde decimos que están los ojos, realmente no encuentro nada, solo hay un espacio ahí, un vacío, que aparentemente está lleno de luz. ¿Y qué es la luz sino otra forma de energía? Esa luz es una vibración muy, muy sutil y cuando se condensa un poco, se convierte aparentemente en materia. Forma un modelo, una costra alrededor de esa esencia que tú eres, como la lava que sale de un volcán. Eso es lo que es este cuerpo. Es esa misma luz, aparentemente solidificada. Cuando llegas a constatar esto, lo que es la causa de tu esclavitud, el egocentrismo, desaparece por sí solo. La conclusión que lleva este conocimiento es que si yo soy esa consciencia igual que el espacio, entonces no hay realmente un centro. Lo que también se desprende de ello es que no puede haber separación entre este cuerpo y cualquier otra cosa que aparezca, de la misma manera que no hay separación entre lo que aparece y esa misma consciencia igual que el espacio en la que todas las cosas aparecen. Todo es uno.<br /> Cuando pensamos en un "yo", imaginamos siempre un centro en este espacio desde el que se ven todas las cosas. Pero, yo os pregunto ¿Qué centro puede haber en este espacio? ¿Alguno puede señalarme o encontrar un centro en este espacio? Es imposible. Y si no hay un centro en este espacio ¿cómo este modelo de "yo" aparente podría tener un centro sustancial o existir por sí mismo? Y si no hay un "yo" sustancial o que posea una naturaleza independiente, como previamente suponíamos ¿Desde donde estáis viendo?<br /> Al ser un vacío, ya no existe ningún punto de referencia en el que situar ese experimentar. No hay ninguna entidad que pueda atribuirse nada de lo que sucede.<br /> No podemos decir que tal y tal cosa me ha sucedido. Y si este fuera el caso, ¿dónde podría ubicarse esa experiencia?<br /> Antes, todas esas experiencias parecían sucederle a este "mi" que yo había erigido como el centro del experimentar. Parecían sucederle en concreto a esta aparente forma que yo creía que era.<br /> Este "mi" es muy inseguro y vulnerable porque se ve a sí mismo sólo y separado. Tiene una imagen mental sobre sí mismo y si le ocurre alguna experiencia que no cuadra con esa imagen propia, entonces siente miedo, resentimiento y autocompasión. Toma la experiencia como si fuera algo personal, como si le sucediera a ese individuo que cree ser. Y si él hace algo, o si algo se hace a través suyo cuando él cree que no debería haberse hecho, se siente culpable, avergonzado o con remordimientos.<br /> Echad un vistazo a vuestra experiencia personal y comprobad si lo que estoy diciendo es verdad o no.<br /> Mirad si vuestros problemas son causados por esa creencia errónea en una entidad separada, una entidad que puede funcionar por sí misma. ¿Tiene esa entidad alguna sustancia o alguna naturaleza que sea independiente? Cuestionadlo, entrad en ello y mirad por vosotros mismos. Ved cómo todo el sufrimiento está causado por nosotros mismos al pensar que las cosas deben suceder de forma diferente para ese "mi" que creemos ser. Luego, comprobad que no hay un "mi", no hay nada en absoluto. No hay nada que pueda funcionar por sí mismo o que exista con una naturaleza independiente. Ese punto de referencia de un "mi", ese "mi" a quien todo parece estarle sucediendo, es sólo una imagen mental que tengo. Es sólo conceptual, está basado en creencias.<br /> Entonces ¿Qué sucede tras constatar todo esto? Sucede que he suprimido las limitaciones, que he quitado las fronteras. Al quitarlas, me he quedado con lo que siempre fui: este "estado natural", este "funcionar natural".<br /> Es el mismo funcionar que está sucediendo en toda esta "apariencia", desde la más pequeña partícula subatómica hasta la más distante galaxia, en cada dónde, en cada cuándo, en todo tiempo y lugar. Es todo y sólo Eso.<br /><br /> "Sailor" Bob Adamson.Franciscohttp://www.blogger.com/profile/16657532009382974909noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4559981719316969453.post-12445682757441013882011-03-10T07:36:00.000-08:002011-03-10T08:01:20.348-08:00Controlar la mente.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhSqmseugzKDvuCfh9GNqrp6_n4r0b9Wk6gUN95OxbMaid1WKMmoIOYveGoT_hAzLK5aJHHtozIYCIWMW5kR7A5UVMi4Rd4REJ5GkPFGj1AUQkvmhjtu-j1esl409Avl57zWvFkxBN_TRo/s1600/alex+gray+036.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 255px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhSqmseugzKDvuCfh9GNqrp6_n4r0b9Wk6gUN95OxbMaid1WKMmoIOYveGoT_hAzLK5aJHHtozIYCIWMW5kR7A5UVMi4Rd4REJ5GkPFGj1AUQkvmhjtu-j1esl409Avl57zWvFkxBN_TRo/s320/alex+gray+036.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5582481840088858226" border="0" /></a><br />D-¿Cómo puedo controlar la mente?<br /><br />M-Si se realiza el Sí mismo ya no hay mente que controlar. El Sí mismo irradia su luz cuando la mente se desvanece. En el hombre realizado no importa que la mente esté activa o inactiva; lo único que existe es el Sí mismo. Pues la mente, el cuerpo y el mundo no son algo aparte del Sí mismo; y no pueden permanecer aparte del Sí mismo. ¿Pueden ser diferentes del Sí mismo? Cuando tiene conciencia del Sí mismo, ¿por qué debe uno preocuparse por esas sombras? ¿De qué manera afectan al Sí mismo?<br /><br />D-Si la mente no es más que una sombra, ¿cómo hemos de conocer el Sí mismo?<br /><br />M-El Sí mismo es el Corazón, lo en sí y por sí luminoso. La iluminación surge del Corazón y alcanza el cerebro, que es la sede de la mente. El mundo se ve con la mente; es decir que ves el mundo mediante la luz reflejada del Sí mismo. Al mundo se lo percibe mediante un acto de la mente. Cuando la mente está iluminada, se percata del mundo; cuando no está así iluminada , no se percata del mundo.<br /> Si la mente está vuelta hacia adentro, hacia la Fuente de iluminación, el conocimiento objetivo cesa, y solo el Sí mismo esplende como el Corazón.<br /> La luna resplandece reflejando la luz del sol. Cuando el sol se ha puesto, la luna es útil para revelar los objetos. Cuando el sol se eleva, nadie necesita de la luna, aunque su disco esté visible en el cielo. Lo mismo sucede con la mente y el Corazón. Lo que hace útil a la mente es su luz reflejada, que se usa para ver objetos. Cuando se vuelve hacia adentro, se va convirtiendo en la Fuente de luz que esplende por Sí misma, y la mente es, entonces, como la luna durante el día.<br /> Cuando está oscuro, es necesaria una lámpara que dé luz. Pero cuando el sol ha salido, ya no hay necesidad de la lámpara; los objetos son visibles. Y para ver el sol no es necesaria ninguna lámpara; es bastante con que vuelvas los ojos hacia el sol en sí y por sí luminoso. Lo mismo pasa con la mente; para ver los objetos es necesaria la luz reflejada por la mente. Para ver el Corazón es bastante con que la mente esté vuelta hacia él. Entonces, la mente no cuenta y el Corazón es por sí resplandeciente.<br /><br /> Ramana Maharshi.Franciscohttp://www.blogger.com/profile/16657532009382974909noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4559981719316969453.post-34781619953043544242011-02-12T20:21:00.000-08:002011-02-12T21:14:46.435-08:00Indaga.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBJ7up_mXpFtKIOPhMugW6sArIiDZDq-VGYOTlX1IHKIwGTKtqO8OQwj4rvriqLuZ4aL8YeHmGdDZTKfWBAM34nvC-KslA20E1eypYkyjIEUjh1CH8I_UhW1RQrluZyamdHwIpaibp07fQ/s1600/Oc%25C3%25A9ano.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 214px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBJ7up_mXpFtKIOPhMugW6sArIiDZDq-VGYOTlX1IHKIwGTKtqO8OQwj4rvriqLuZ4aL8YeHmGdDZTKfWBAM34nvC-KslA20E1eypYkyjIEUjh1CH8I_UhW1RQrluZyamdHwIpaibp07fQ/s320/Oc%25C3%25A9ano.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5573038241870684210" border="0" /></a><br /> Hay tres razones por la que la búsqueda y la práctica son una soberana tontería, sirviendo solo para confundir con el ardid de la aguda mente postergando la Liberación.<br /><br /> La primera es porque crea un buscador. Lo cual, reafirma la idea de que existe un individuo sufriente separado de la Libertad, y de que el Ser es "otra cosa" que está fuera del Aquí y el Ahora.<br /><br /> La segunda es la búsqueda. La búsqueda es una distracción que obliga a la postergación y a un sufrimiento tan interminable como innecesario. La búsqueda promueve las religiones, las tradiciones, los caminos espirituales a que adherirse; que sólo sirven para atraparte más y más profundamente en la ilusión. La Verdad está sólo Aquí y Ahora, pero la búsqueda dice que está en el mañana.<br /><br /> La tercera razón es que la búsqueda crea un objeto a encontrar, lo que la convierte en la trampa más sutil y engañosa. ...<br /><br /> Toda práctica acarrea un ego que refuerza la relación sujeto-objeto. Toda práctica se lleva a cabo a través de los sentidos y del cuerpo-mente, lo cual reafirma la identificación con el cuerpo-mente. Cualquier identificación es una identificación errónea.<br /><br /> Te conviertes en cualquier cosa que pienses, asi que si piensas en el nombre y en la forma estás pensando en el ego-mente-mundo-sentidos-ilusión. ...<br /><br /> La práctica directa es en el Ahora mismo, simplemente Siendo, sin esperar al siguiente momento o al siguiente pensamiento o a la próxima vida para llevar algo a cabo.<br /><br /> La práctica directa es el Éxtasis de tornar tu cara hacia el Ser, la práctica directa es honrar tu propio Ser, la práctica directa es Existir.<br /><br /> Papaji.Franciscohttp://www.blogger.com/profile/16657532009382974909noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-4559981719316969453.post-74555605402515472942011-01-30T13:16:00.000-08:002011-01-30T13:39:54.183-08:00Diario Personal (Extractos)<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGRFhFzT81aDFmV56UP49g00PozxuHRdjXIwMOKTjKYx2VH63_ZwXDrkJmN5-pVYFz-haoEOxhnAPXPGzODQLu2RdElzZYUbeTqstvXH4Dm_VcWJOs_bERSRVGGsJZNqpNhfU4hz8qa-cN/s1600/Sunrise.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGRFhFzT81aDFmV56UP49g00PozxuHRdjXIwMOKTjKYx2VH63_ZwXDrkJmN5-pVYFz-haoEOxhnAPXPGzODQLu2RdElzZYUbeTqstvXH4Dm_VcWJOs_bERSRVGGsJZNqpNhfU4hz8qa-cN/s320/Sunrise.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5568096884594336402" border="0" /></a><br /> - Quiero alcanzar la máxima lucidez. Pero, sobre todo, quiero mantener mi alma en el corazón del misterio. Impregnarme de la única Realidad siempre olvidada; hacer de mi alma particular, un alma cósmica.<br /><br /> - Todo esto me parece tan claro, coherente, calculado, que me da como vértigo. Sólo hechos, constataciones. Nada de supervivencias, de moral, de lirismo, ni de metafísica. Únicamente una afirmación evidente sobre la que permanezco. Miro el sol en lugar de entretenerme en lo que alumbra. Contemplación muy desnuda, liberadora.<br /><br /> - El espíritu está a la escucha, tendido hacia algo que no es ningún objeto. Hay receptividad, espera de algo que surge en lo más secreto del ser. La Realidad que se presiente es tan sutil que casi sólo se percibe por contraste, cuando uno se relaja.<br />Puedes estar más o menos lejos del ámbito de las representaciones. Y la tensión puede ser más o menos intensa. Hay ahí como un camino muy secreto que sabes que puede llevarte muy lejos, al centro oculto de lo real, y que le pierdes la pista a la más mínima, sin ni darte cuenta. Cuando logro seguirlo no es extraño que sienta como una falta, como una impresión de insuficiencia, como cuando uno tiene hambre o cuando siente la inseguridad de la alta montaña. Hay algo en uno mismo que está como insatisfecho. Pero amas incluso esa sensación de insatisfacción. Vuelves a ella como si presintieras una invisible riqueza en esa pobreza. Y a la pereza que no te permite poner el esfuerzo necesario la sientes como una traición causada por la propia debilidad. Estoy segura que lo que provoca este malestar es la falta de costumbre. Que si me dedico a ello cada día con regularidad y paciencia lograré superar la inercia y adquirir más soltura. Debo hacerlo.<br /><br /> - De nuevo he podido percibir la vacuidad de "Dios". Vas a desembocar como sobre algo inmediato. Los deseos, los proyectos, las ideas, las imágenes, como si fueran montículos que ocultaban el horizonte. Y ahora, como en lo alto del macizo, ¿alcanzado por medio de qué salto oculto?<br />El amor, la acción, incluso el ardor en la búsqueda, te dejan al borde. Se podía intuir el "otro país" sin estar en él. Pero sólo logras alcanzarlo unos breves instantes. La pregunta "¿Quien Eres? ¿qué es Eso?" me ha ayudado, alejándome de prestar demasiada atención a las sensaciones. Mi sentimiento de culpabilidad también: haciéndome "huir hacia allá".<br />Noche. Paz. Silencio. Una ausencia deliciosa.<br /><br /> - Ayer algo cambió, creo; me sentí como ligada a la esencia de la realidad; una esencia desconocida, una realidad sin forma y, sin embargo, absolutamente auténtica. Nada me era conocido y, en cambio, me invadía esa paz sutil que acompaña a la evidencia indiscutible. ¿Qué imagen podría utilizar? Supongo que la del vacío, pero un vacío cualitativamente lleno, consistente, verdadero. O la de la noche, pero una noche reveladora de la naturaleza de las cosas.<br />Es como si, concentrada hasta ahora en las cuestiones intelectuales o prácticas, hubiera dejado atrapada en el orden fenomenal, una capacidad que sería algo así como una "intuición desnuda" que, ahora, en cambio, estaría logrando actuar según la que sería su auténtica naturaleza: receptora espontánea de una esencia inconcebible que la sensibilidad no logra aprehender adecuadamente. Es como si en mí, algo se desatara, como si todo si apaciguara, al haber encontrado lo que buscaba -sin saber como-.<br /><br /> - Don inmediato; entrada casi sin transición en recogimiento. Ha sido como estar ante una "Nada". No tiene nada que ver con la sensación de presencia. No hay un "alguien" que sientas presente ahí. Sí que sentía fervor, pero como dirigido a una noche, a una nada, a un vacío que sabía que era "Eso".<br /><br /> - Concentrarme solamente en "Eso" y asumir todas las consecuencias de mi opción. Permanecer toda yo tendida hacia un horizonte que se aleja y avanzar, avanzar siempre. Firme en ese andar sin guía, en esa carrera sin fin, en esa travesía sin andaderas. Exclusivamente ese moverse en un océano sin orillas, en ese éter vacío. Las amarras están cortadas. La Nada avanzando en la No Forma no puede naufragar. Vértigo. Libertad inesperada. Me lamentaba de mis decepciones. No me daba cuenta de que estaban royendo la cuerda que me mantenía cautiva. Sensación de cuerda rota, de partida en la inmensidad azul que parece como un muro en pie pero que es de una profundidad insondable. La "falla", decía yo consternada; sin comprender que lo que se resquebrajaba era mi cárcel.<br /><br /> - Jornada amplia, inmensa, a causa del Vacío que la ha como distendido. Una vez más, me otorgo el derecho a vivir esta vida espiritual aunque no llegue nunca a ser útil para nadie. Mis fracasos me conducen de nuevo a lo esencial.<br /><br /> - Esa unidad que deseo, sería un error esperarla de la voluntad; sólo puede venir de la atención.<br /><br /> - Camino en la pura claridad de la aurora. Blanco, beige, azul, puro, movimiento, vivo, inmensidad ... Intensa sensación de paralelismo: el mundo de la Vacuidad, puro, muy puro, por encima de esta luz, de esta belleza, de este "candor". Por encima de las ramillas de los árboles, dándole al espacio su ... plenitud de vacuidad, el Espacio Esencial.<br />Reposo. Es aquí. No hay nada que decir. Ya hemos llegado. ¡Qué sencillo era!. Beatitud más allá de la beatitud. Impresión de conclusión. No hay nada que explicar ni nada que hacer. El centro de gravedad está exactamente donde debe estar. Ahí. Así es. Está bien.<br /><br /> - Ayer persistió la sensación de desdoblamiento. Durante unos momentos veo a los que me rodean y a mí misma como desde el exterior. Los veo desde ese lugar elevado que no es un lugar, en una dimensión nueva que no es la del tiempo.<br />Simplicidad extrema. Nada. Y, sin embargo, el problema esencial ya está resuelto. Paz sutil ante la evidencia total, sin que haya nada evidente.<br />La semana pasada en T., el Vacío substancial se hallaba por encima del mar y del sol. Desde esta semana es "intersticial", si es que lo puedo llamar así: es como el aire que envuelve las cosas, como el espacio entre las palabras, como la distancia intramolecular.<br /><br /> - Bajando en barca el curso del río, el paisaje se me ha hecho, de golpe, transparente. Cómo precisar esta impresión que no he podido recuperar aunque lo he intentado? Ha sido un poco como si la opacidad de los objetos desapareciera sin que ellos mismos desaparecieran, dejando ver la realidad oculta detrás de ellos, como el cielo a través de un cristal en el que haya unos dibujos. Y es como si la mirada, a través del cristal que son las cosas, se hubiera adaptado a ver en la lejanía y viera, más allá del cristal, la infinita realidad.<br /><br /> - Gozo cósmico. El espectáculo de las cosas no es nada; nada importante. Es tan real o irreal como un sueño. Entretenerse en el tema de su grado de realidad es tan tonto como discutir con una persona todavía dormida: es la persona todavía dormida en nosotros la que se plantea estas cuestiones. Tomar esta gota de luz, de vacío, e insertarla en mi masa oscura, compacta, aquí, allá, por todas partes, penetrando así cada cosa de espacio y de luz.<br /><br /> - Energía diamantina: vacía, clara, tan valiosa. Espacio substancial. Algunos movimientos más opacos, Me parece que el vacío en mí, llama a las ideas y a las personas que me rodean: se me hacen transparentes, logran su consistencia exacta.<br /><br /> - Culmen de energía, La vibración más elevada del amor: hasta el punto en que el calor se hace luz. La máxima lucidez de la inteligencia: el lugar de toda relación. Esa gota de eternidad: mantenerla, como piedra preciosa, entre los dedos. Atravesar con ella los momentos. Ella les dará luz, transparencia, belleza.<br /><br /> - Mantenerse abierta. No estoy separada de Eso. Estoy en lo Esencial. Me mantengo ahí conscientemente, en la medida de mi atención, de mi voluntad, de mi amor, si éstos no se precipitan hacia las cosas.<br />Energía, verdad, unidad de ese Fondo Secreto. La representación del espacio es ya expresión de lo Absoluto; y también el más mínimo amor, el más pequeño querer. Pero, o se niegan a aparecer cuando el psiquismo no halla "su" satisfacción o surgen, pero para precipitarse sobre los objetos.<br /><br /> ...todo ha estallado, por toda la superficie de sus paredes, por todo el grosor de su volumen, todo ha estallado. La Vacuidad ES, inefable cualidad de conciencia que ES, por todas partes, absolutamente, en todo, en cada objeto, en cada pensamiento, ES.<br /><br /> Geneviève Lanfranchi.Franciscohttp://www.blogger.com/profile/16657532009382974909noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4559981719316969453.post-40965963313383966832011-01-24T12:48:00.000-08:002011-01-24T12:56:36.215-08:00Respuesta a Lu Shun Yuan.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwdhkm6nX1zJ8Wq7_UMhxzrn0PmmkgmbGX6IzYvZvPXOZZrxMPpCjDpMOhMgP-UAL2ziYVWtfGSkI78ppMDRVYSvTM6L06kHbwAq4ISiFkPyzcc9THSHAvujmw3qGAnZz65sJSmE98_O7w/s1600/Zen.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 309px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwdhkm6nX1zJ8Wq7_UMhxzrn0PmmkgmbGX6IzYvZvPXOZZrxMPpCjDpMOhMgP-UAL2ziYVWtfGSkI78ppMDRVYSvTM6L06kHbwAq4ISiFkPyzcc9THSHAvujmw3qGAnZz65sJSmE98_O7w/s320/Zen.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5565859215744309554" border="0" /></a><br /> No hay criterio definido para medir las fuerzas del dharma y el karma. El punto esencial consiste en ser consciente de la propia esencia mental en todas las actividades y momentos. Uno debe saber que tanto la fuerza del karma, como la fuerza del dharma, son ilusorias. Si un hombre insiste en librarse del karma y seguir el dharma, ese hombre no comprende el budismo. Si uno es capaz de destruir al karma, entonces descubrirá que tambien el dharma es irreal. Los hombres suelen ser poco valerosos y de mentes estrechas; siempre suponen que ésa práctica es fácil y aquélla difícil. No saben que la mente discriminatoria, que atribuye facilidad o dificultad a las cosas, que se adhiere o desprende de las cosas, es la misma mente que nos arrastra al samsara. Si no nos libramos de esta mente, la liberación no es posible.<br /><br /> Tsung Kao.Franciscohttp://www.blogger.com/profile/16657532009382974909noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4559981719316969453.post-26219931803472781342011-01-19T04:45:00.000-08:002011-01-19T05:24:55.938-08:00Un jardín de rosas en un jardín de rosas.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWKTjfIB0UcI_yNeYtgW8sC40mIdsyH4e0Z-TXm0p8Nl4W7dn3OKNnR-mW2nsCdci2G49_T7FmrKe14VMLJu2Y5tvcuoJkrm3u_vCZjFZOfMmAbYp1_vmchBJq2icq4gZc-TissvEddfUn/s1600/Rosas+azules.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 283px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWKTjfIB0UcI_yNeYtgW8sC40mIdsyH4e0Z-TXm0p8Nl4W7dn3OKNnR-mW2nsCdci2G49_T7FmrKe14VMLJu2Y5tvcuoJkrm3u_vCZjFZOfMmAbYp1_vmchBJq2icq4gZc-TissvEddfUn/s320/Rosas+azules.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5563887394581155906" border="0" /></a><br /> Oh amigos, sólo encontraréis el Paraíso y jardines de rosas dentro de jardines de rosas cuando logréis ir más allá de la forma.<br /><br /> Cuando hayáis roto y destruido vuestra propia forma, habréis aprendido a romper la forma de todas las cosas.<br /><br /> Rumi.<br /><br /> Es noche de Sábado y estoy en la fiesta de unos amigos. Dada mi afición al baile, apenas descanzo en toda la velada. La música impregna el ambiente como una lluvia constante que empapa mi cuerpo. Ahora bailo con este amigo, después con aquel otro y luego con alguien al que no conozco en absoluto. Y, en medio de la habitación rotatoria de derviches girando, cobro conciencia de la inmovilidad del Ser. La inmovilidad me mueve, me dirige, me sumerge cada vez más profundamente en la danza. Al beber del manantial de la Vacuidad que es mi fuente me embriago, pero sigo bebiendo completamente adicto a ese néctar. Al zambullirme profundamente en su océano salvaje veo que todo emerge súbitamente de él con vida renovada. Aunque nado al mismo tiempo en las aguas de la vida, sigo sumergiéndome más profundamente en la oscuridad desconocida. El fuego interior me consume, me quema sin dejar rastro, pero no puedo detenerme y arrojo más leña y aire a la hoguera ardiente de modo que las llamas anaranjadas arden con más vigor y vuelvo a consumirme y a emerger cual fénix que, escapando de las grises cenizas, alza el vuelo hacia la luz diurna. Qué placer y que liviandad poder liberarme del cuerpo como si fuera la primera vez, tan invisible e inocente como un niño, disuelto en la vacuidad que, de manera prodigiosa, se manifiesta como este cuerpo danzante y como estos amigos que bailan. Ligero como el aire, claro como el agua, amplio como el cielo, en mi interior la fiesta sigue viva. En la medida en que el ritmo prosigue, ya cerca de la madrugada, puedo escuchar el silencio interno, la musica que no cesa.<br /> Ahora estoy bailando con una amiga, acogiendo la apertura de su gesto y la alegría de sus ojos fluyendo al lado, alrededor y contra la corriente chispeante del río o el torrente de alegría y seriedad, de proximidad y distancia, en que ella se transforma esta noche. Qué maravilloso poder liberarme de mi propia cara y de mi cuerpo y abandonar mi forma en la no-forma inefable, suficientemente amplia para que dos cuerpos arraigados en el misterio se vacíen de sus yoes y tejan nuevas pautas. Respiro profundamente y me abandono a la danza del ser indivisible. Es divertido bailar con otra persona sin saber donde están nuestros límites, inspirados por la música, poseídos por el ritmo, sintiendo la conversación de nuestros pies con el suelo, cabalgando olas salvajes que surgen, se elevan y rompen para emerger de nuevo. Aquí no hay nada que conocer o que ser, nada que proteger, nada que tener o retener, ninguna fachada o límite tras el que ocultarse. Transparentes e ilimitados, podemos contenernos mutuamente en esa maravillosa y resplandeciente vacuidad plena de belleza.<br /> Cuando rompemos el caparazón de nuestra propia apariencia, lo ilimitado -que nos pertenece a todos, nos contiene a todos, lo acepta todo y es nuestro derecho de nacimiento- se muestra a sí mismo. Rumi descubrió jardines de rosas, pero esta noche yo encuentro amigos a los que les gusta bailar y constato que, entre nosotros, no existe la más mínima distancia.<br /><br /> Richard Lang.Franciscohttp://www.blogger.com/profile/16657532009382974909noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-4559981719316969453.post-7663414799237181682010-11-03T19:55:00.000-07:002010-11-03T20:46:31.277-07:00Tratado del Despertar Súbito (extractos).<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3oQCtr0Pf-G8jnfrFAjc0F7790vUFWJXpNgM6tgBFWKeAwVTNF7kFs8zgJiO4B_i_eVT63GLljnhcErSqeKYYyoHMKh6QoqqtMCKp6w584RmErMs3B8U1aw_ZSwMT9GHYXYTjaD0BjF39/s1600/pintura+zen.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 157px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3oQCtr0Pf-G8jnfrFAjc0F7790vUFWJXpNgM6tgBFWKeAwVTNF7kFs8zgJiO4B_i_eVT63GLljnhcErSqeKYYyoHMKh6QoqqtMCKp6w584RmErMs3B8U1aw_ZSwMT9GHYXYTjaD0BjF39/s320/pintura+zen.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5535535856788311202" border="0" /></a><br /> - ¿Qué método debemos practicar para llegar a la liberación?<br /><br /> Sólo se puede alcanzar mediante el despertar súbito.<br /><br /> - ¿Qué es el despertar súbito?<br /><br /> Súbito quiere decir desembarazarse de un solo golpe de todo pensamiento erróneo. El Despertar es comprender que el Despertar no es algo que se pueda alcanzar.<br /><br /> - ¿Cuál es el punto de partida de la práctica?<br /><br /> Tienes que partir de la raíz.<br /><br /> - ¿Qué es la raíz?<br /><br /> La raíz es la mente. (...)<br /><br /> - ¿Cómo alcanzar el despertar súbito? ¿Cuál es su objetivo, su naturaleza y los medios para obtenerlo?<br /><br /> Su objetivo es detener el flujo de los pensamientos y no dejarse turbar más por las ilusiones, sean cuales sean. Su naturaleza es la pureza, y la sabiduría, el medio para obtenerlo.<br /><br /> - En cuanto a detener el flujo de los pensamientos ¿de qué debemos abstenernos?<br /><br /> Del pensamiento erróneo, no del pensamiento justo.<br /><br /> - Pensar en términos de existencia y no-existencia se llama pensamiento erróneo. Abstenerse de pensar de ésta manera es el pensamiento justo. Atenerse al bien y el mal es erróneo, no apegarse a ellos es justo. Igualmente, dejarse turbar por la tristeza o la alegría, el nacimiento o la muerte, la aceptación o el rechazo, el placer o el desagrado, he aquí los pensamientos erróneos. No apegarse a esas ideas, tal es es el pensamiento justo.<br /><br /> - ¿Podrías definir más claramente el pensamiento justo?<br /><br /> El pensamiento justo es no pensar ya más que en el Despertar.<br /><br /> - ¿El Despertar puede adquirirse?<br /><br /> No.<br /><br /> - Si no se adquiere, ¿cómo se puede hablar de pensar únicamente en el Despertar?<br /><br /> El propio Despertar no tiene sino un valor relativo. De hecho nunca ha sido, ni será alcanzado. Puesto que no hay nada que alcanzar, no puede ser materia de pensamiento. De modo que el Despertar no es algo sobre lo que nuestro pensamiento pudiera apoyarse, ya que fundamentalmente no reposa sobre nada. La expresión "no ser materia de pensamiento" se aplica a todas esas falsas nociones de las que acabo de hablar, no son más que nombres, útiles tan sólo en ciertas circunstancias. Todas emanan de la sustancia única en la que residen diferencias y diversidades. Ser consciente del propio espíritu sin apegarse a ningún pensamiento conduce de forma natural a la liberación.<br /><br />Pai-Tchang Hui Hai.Franciscohttp://www.blogger.com/profile/16657532009382974909noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-4559981719316969453.post-29086154102174573272010-10-14T16:08:00.001-07:002010-10-14T16:09:01.570-07:00Saranguaco.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7EKQYK16wYUi7oDCnw0zp6-e_NeWD_XHNzY2HKJ-vFq201XKk-hau_s4jnEExCjS4gUzZqpPs8iXbOUCxBNihtJ4uMGmffjf3okfN0ksSqBjkmZu5UyHgOkeowdkfC-_nfvI4uDudfczZ/s1600/zen.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 179px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7EKQYK16wYUi7oDCnw0zp6-e_NeWD_XHNzY2HKJ-vFq201XKk-hau_s4jnEExCjS4gUzZqpPs8iXbOUCxBNihtJ4uMGmffjf3okfN0ksSqBjkmZu5UyHgOkeowdkfC-_nfvI4uDudfczZ/s320/zen.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5528042678464671970" border="0" /></a><br />Es de noche, no piensa ser de noche.<br /><br />Es de día, no piensa ser de día.<br /><br /><br />Cómo va a ser de noche si es de día.<br /><br />Cómo va a ser de día si es de noche.<br /><br />¿Creen que están hablando con un loco?<br /><br /><br />Ojalá fuera realmente de día.<br /><br /><br />Hace frío pero yo tengo calor.<br /><br />Hace calor pero yo me muero de frío.<br /><br /><br />Dije que hacía frío pero miento.<br /><br />Hace un calor que derrite las piedras.<br /><br />Eso lo veo con mis propios ojos<br /><br />¡falso! ¡No veo nada!<br /><br />¡Tengo los ojos herméticamente cerrados!<br /><br /><br />Lo que sucede es que me siento mal<br /><br />Ese dolor de estómago de siempre<br /><br />La sensación de vértigo no cesa.<br /><br /><br />Cómo que mal: ¡me siento perfectamente!<br /><br />¡En mi vida me he sentido mejor!<br /><br />¡Ojalá me sintiera desdichado!<br /><br /><br />Observen bien y verán<br /><br />Que estoy riéndome a carcajadas.<br /><br />Nicanor Parra.Franciscohttp://www.blogger.com/profile/16657532009382974909noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4559981719316969453.post-17323249858690177002010-09-21T10:34:00.000-07:002010-09-21T11:51:31.526-07:00Sufi.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZz1bUiSQ4ZAW_d_v71K4-agFboqo4JU5nl1i_kRpKCgVDMIOBE7CBYGiTiq1JBOCDXBkPTGC-s3bflfMuCwVqw9ZenMOeYXlJQoy6pgvBxDdvRVClpQi4WF0IpFl17RBFh2IAhXSCOLf_/s1600/Nebulosa+Ojo+de+Dios.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 246px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZz1bUiSQ4ZAW_d_v71K4-agFboqo4JU5nl1i_kRpKCgVDMIOBE7CBYGiTiq1JBOCDXBkPTGC-s3bflfMuCwVqw9ZenMOeYXlJQoy6pgvBxDdvRVClpQi4WF0IpFl17RBFh2IAhXSCOLf_/s320/Nebulosa+Ojo+de+Dios.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5519441339113921266" border="0" /></a><br /> - Alguien llegó a la puerta del Amigo y llamó.<br /><br /> - ¿Quién es?<br /> - Soy yo.<br /><br /> El Amigo replicó.<br /><br /> - Vete. En esta mesa no hay lugar para carne cruda.<br /><br /> Así, el peregrino continuó su camino durante un año.<br /> Nada, excepto el fuego de la separación,<br /> puede transformar la hipocrecía y el ego. Aquella persona volvió,<br /> completamente abrasada,<br /> caminó delante de la casa del Amigo de un lado al otro,<br /> y llamó suavemente.<br /><br /> - ¿Quién es?<br /> - Tú.<br /> - Entra, por favor, mi Yo,<br /> para dos no hay lugar en esta casa.<br /><br /> Rumi.<br /><br /> - En el mercado, en el convento, sólo a Dios vi.<br /> En el valle y en la montaña, sólo a Dios vi.<br /> A Él vi a menudo junto a mí en momentos de tribulación.<br /> En gracia y fortuna, sólo a Dios vi.<br /> En oración y ayuno, en adoración y contemplación,<br /> en la religión del profeta, sólo a Dios vi.<br /> Ni alma, ni cuerpo, ni circunstancia ni substancia,<br /> ni cualidades ni causas, sólo a Dios vi.<br /> Cual vela en Su fuego me derretí;<br /> entre las llamas centelleantes, sólo a Dios vi.<br /> Con mis propios ojos, a mí mismo más claramente vi,<br /> mas al mirar con los ojos de Dios, sólo a Dios vi.<br /> desaparecí en la nada, me desvanecí.<br /> Y, he aquí, que yo era el Todo-Vida: sólo a Dios vi.<br /><br /> Bâbâ Kûhî.Franciscohttp://www.blogger.com/profile/16657532009382974909noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4559981719316969453.post-50784820769605884552010-09-10T17:15:00.000-07:002010-09-10T17:45:23.082-07:00La persona está en permanente cambio...<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8mbsJk1LUeLZAAC3Eo9HQ3G_kWA0Ry_XOnuuKlE3EuFQvLR-M3MujcpmWo0W6eTSyPsjIf6xXIAV71zmBAYRngBKyIgXR2AhsggqWFMl0PPrvPs958lkVNMXE3mET8VnYVmgt8h8RgZwM/s1600/oceans.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 256px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8mbsJk1LUeLZAAC3Eo9HQ3G_kWA0Ry_XOnuuKlE3EuFQvLR-M3MujcpmWo0W6eTSyPsjIf6xXIAV71zmBAYRngBKyIgXR2AhsggqWFMl0PPrvPs958lkVNMXE3mET8VnYVmgt8h8RgZwM/s320/oceans.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5515450487950982546" border="0" /></a><br />- María Luisa : La persona está en permanente cambio, insertada en su laberinto de movimientos y muchas veces se espera a que la persona esté realizada para poder ayudar a los demás. ¿Cómo es esto?<br /><br />- R. Malak : La tradición, en sus documentos, ha descrito en forma reiterada que nadie realiza, que no es algo que se obtenga. Sin embargo, esas mismas enseñanzas hablan de un buscador, de un discípulo, de un iniciado, de un aprendiz, un sujeto al que se le recomienda que, para obtener la comprensión, debe seguir algunos pasos como la auto indagación, corregir defectos evidentes, tranquilizar la mente y reconocer el ego, muchas y variadas recomendaciones que principalmente apuntan a que la mente se tranquilice. Hay muchas técnicas que ayudan al que está en el sendero para darse cuenta en que lugar se encuentra en el laberinto. La falta de capacidad para reconocernos genera una imagen de nosotros formada de etiquetas externas con las que nos identificamos, formando un falso yo, el cual se va separando con cada vivencia, separación producida al perseguir o rechazar, lo que además provoca una inseguridad que se presenta como sufrimiento.<br /> La observación incorrecta se da en cualquier proceso del pensamiento basado en ataduras, en el odio y en el desconocimiento. En cambio, observar correctamente provoca paz interior, conciencia que presencia sin tendencias, es uno mismo enlazado y unido con ellas. Se intenta demostrar que reconozcamos que al inicio estamos tan vinculados a lo superficial como a lo esencial, sin embargo al llegar a la quietud interior de la observación sin juicio, lo esencial va a distinguirse por sobre lo superficial. Tomar conciencia de la unidad sucede cuando el hacer está en armonía con el Ser y el conocer, siendo lo indescriptible la fuente y a su vez el fruto de esa armonía. Esa realidad fundamental está más allá de la observación sin juicio y de los estados limitados por el tiempo y el espacio, y es preciso reconocer además que la realidad siempre es, por lo que no hay realizados sino que existen los que están en la comprensión de la realización.<br /><br />R. Malak - Maria Luisa (Resplandor No-dual. Ed. Lulu. 2.009)Franciscohttp://www.blogger.com/profile/16657532009382974909noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4559981719316969453.post-81974628009868707152010-08-27T16:09:00.000-07:002010-08-27T16:44:13.967-07:00¿Por qué la mente...<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRx-e2m0WJZYbERtFikTKTQxoC1bu9sPMhc8YTHC6nv0TjAblr6VgLZhI0gEOgiBtqkh-AxVF374QQIcVQeiEqXZG7DdzSvrnZxXmIiuKLAeKmltEvoIuyaWeA8x4hfftv3nXYTTldnMI6/s1600/The+Pathway+To+Enlightenment.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRx-e2m0WJZYbERtFikTKTQxoC1bu9sPMhc8YTHC6nv0TjAblr6VgLZhI0gEOgiBtqkh-AxVF374QQIcVQeiEqXZG7DdzSvrnZxXmIiuKLAeKmltEvoIuyaWeA8x4hfftv3nXYTTldnMI6/s320/The+Pathway+To+Enlightenment.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5510239660753323906" border="0" /></a><br /> ¿Por qué la mente siempre se dirige hacia fuera en vez de hacia dentro?<br /><br /> Porque no nos planteamos la pregunta de por qué la mente siempre se dirige hacia fuera en vez de hacia dentro.<br /> Esta pregunta es fruto de no tener una comprensión adecuada de la naturaleza de la felicidad. La gente se pasa la vida buscándola en los sitios más inadecuados y haciendo cosas equivocadas. Se empieza con la impresión -que, en realidad, es mala comprensión- de que la felicidad es algo que puedes encontrar fuera de tí, y además, de que tienes que hacer algo o irte a algún sitio para encontrarla. Ése es tu espejismo y, como tú te lo crees, la mente sale a buscar la felicidad al mundo exterior.<br /> Incluso hasta cuando te dicen: "La felicidad está dentro de tí en forma de tu propio Ser. Mira hacia dentro y la encontrarás", piensas que tienes que hacer algo o irte a algún sitio para encontrarla. Ese es el poder de maia, de lo ilusorio. Es como un pez en el mar que le pregunta a otro pez cómo se llega al mar.<br /> Cuando no te das cuenta que tienes las gafas puestas, te puedes pasar todo el día buscándolas o pensar que las has perdido y, como consecuencia de ello, creer que son un objeto que tienes que encontrar. Pero, al final, acabas dándote cuenta de que las has llevado puestas todo el día.<br /> Mientras duró esa búsqueda, lo que andabas buscando era, en realidad, la herramienta a través de la cual se producía el hecho de ver. Estabas buscando un objeto que resultó ser el sujeto que estaba viendo algo. Pues lo mismo sucede con la mente y el Ser. La mente crea la noción de que hay que encontrar al Ser y organiza toda una búsqueda como si se tratara de un objeto que se pudiera localizar en algún lugar interior. Ésa es la misma tontería que el hombre que carga con una cabra sobre sus espaldas y se pasa el tiempo buscándola por todas partes y preguntándole a todo el mundo dónde se puede haber metido.<br />...<br /> ¿La mente muere gradualmente o de repente?<br /><br /> Una respuesta es: "Cuando sale el sol, ¿desaparece la oscuridad de repente o gradualmente?"<br /> Hablando de éste tema, Bhagaván comentó una vez: "Uno cree que una cuerda que está colgando en la oscuridad es una serpiente y, entonces, pregunta cuántos años tardará la serpiente en morir".<br /> Esta respuesta es mejor. Si la mente no existe, no puede morir ni deprisa ni despacio.<br /><br /> Annamalai Suami.Franciscohttp://www.blogger.com/profile/16657532009382974909noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-4559981719316969453.post-91437674151084084982010-08-16T17:03:00.000-07:002010-08-16T17:19:59.587-07:00Si un hombre cruza un río...<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCYp87NrISjqpMQ0TdrDfZP_x_IoPYNvlpJAz2OeXrnUqiszyYM26MtAXgcKbqwIYOsVk3Par074h4VF001vu8ZLopAXkCgYyGU4AWpuVWUDnRto3oH3lc2hTr-J81qU5x61TwhhVwzQjS/s1600/Bote+vac%C3%ADo.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 226px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCYp87NrISjqpMQ0TdrDfZP_x_IoPYNvlpJAz2OeXrnUqiszyYM26MtAXgcKbqwIYOsVk3Par074h4VF001vu8ZLopAXkCgYyGU4AWpuVWUDnRto3oH3lc2hTr-J81qU5x61TwhhVwzQjS/s320/Bote+vac%C3%ADo.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5506166926694757346" border="0" /></a><br /> Si un hombre cruza un río,<br /> no se enfadará,<br /> por más mal genio que tenga,<br /> cuando su esquife choque con un bote vacío.<br /> Pero si en el bote ve a un hombre,<br /> le gritará, y si sus gritos no son escuchados,<br /> gritará todavía más fuerte,<br /> hasta acabar maldiciendo.<br /><br /> Todo ello si en el bote hubiese alguien,<br /> pero si el bote estuviera vacío,<br /> no se habría enfadado ni hubiese gritado.<br /><br /> Si puedes vaciar el bote<br /> con el que cruzas el río del mundo,<br /> no habrá nadie que se te oponga,<br /> ni nadie que pueda dañarte.<br /><br /> Chuang Tzu.Franciscohttp://www.blogger.com/profile/16657532009382974909noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4559981719316969453.post-80442806251674907232010-08-03T14:03:00.000-07:002010-08-03T14:05:14.621-07:00Amor y Unión.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8JccUlFD4IHR0LDbvNnrn3XXLX3Pllk7h7SkYmBZtVpiG3-qdEn-1C09ptQJbx_vrFZCrnHeLSGlA1lIJQQbRSoxIwwqngP6_H34wXMJC_R4PNnOxVxgXA5ISOwE5WExb06TtNhfKHBs4/s1600/Stairs-to-Enlightenment.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 213px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8JccUlFD4IHR0LDbvNnrn3XXLX3Pllk7h7SkYmBZtVpiG3-qdEn-1C09ptQJbx_vrFZCrnHeLSGlA1lIJQQbRSoxIwwqngP6_H34wXMJC_R4PNnOxVxgXA5ISOwE5WExb06TtNhfKHBs4/s320/Stairs-to-Enlightenment.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5501292639100235138" border="0" /></a><br /><br />Me desgastaba los pies por los caminos<br />buscándole.<br />Al fin el Uno, hacia el Uno me indico el camino.<br />Vi que El en todo y por todo estaba,<br />a ningún lugar tendría que ir para encontrarlo.<br />¿Quién conociendo esto no queda arrebatado?<br />¿Cómo no quedar loco de alegría?<br /><br /><br />Buscando intensamente mi propio Ser, me agotaba:<br />nadie ha llegado así al conocimiento escondido.<br />Al fin, en El me absorbí,<br />y la bodega del néctar alcancé.<br />Ahí donde se encuentran tantas jarras llenas ...<br />pero nadie bebiéndolas.<br /><br /><br />Habiendo atravesado las diez direcciones,<br />a una sola me sujeté.<br />Me lancé e hice mi camino<br />en el vacío y el viento.<br />Veía a Shiva por todo, impregnando todo.<br />De mi los seis (sentidos) y las tres (impurezas) expulsé;<br />entonces Shiva se reveló.<br /><br /><br />El oro ha salido de la fundición, toda impureza ha desaparecido,<br />para eso lo he puesto en el crisol.<br />Lo fundí con el fuego del amor como el hielo<br />cuando el sol reaparece.<br />Entonces yo, Lalla, permanecí en paz,<br />Acordándome que "Yo" es Su nombre.<br /><br /><br />En la última vigilia, durante el claro de luna<br />con mi obstinada mente protestando,<br />apacigué mis penas con el amor de Dios.<br />Suavemente diciendo: "soy yo, Lalla, Lalla",<br />al Bien-amado despertaba.<br />En El absorbida y mi mente limpiada,<br />de los diez sentidos fui purificada.<br /><br /><br />Por las seis (Cualidades del Ser) yo fui,<br />por las seis yo soy.<br />Estoy, aquí, en el Ser completamente disuelta.<br />Queriendo ir, me había alejado,<br />ahora al volver, me he elevado.<br />Heme aquí, toda entera, en Dios mismo absorbida.<br /><br /><br />Aunque El este en el interior,<br />al principio fuera lo busqué.<br />Después el aliento sutil mis canales internos purificó.<br />Gracias a la contemplación<br />en el mundo no veo sino a Dios,<br />habiéndose perdido las formas en la unión.<br /><br /><br />En Ti mismo absorbida, Tu seguías escondido.<br />Pasaba el día buscándote a Ti y a mi.<br />Cuando en mi yo Te vi, oh Tu,<br />un arrebato sin limite sucedió,<br />en Ti y en mi.<br /><br /><br />Habiendo franqueado la puerta del jardín de mi corazón.<br />¡oh alegría! Vi a Shiva y a la Energía unidos.<br />Y allí mismo me absorbí en el lago de ambrosía.<br />Viva, heme aquí desde ahora muerta al mundo.<br />¿qué podría entonces el mundo hacerme?<br /><br /><br />¡Señor! No conocía ni el Ser ni lo Supremo,<br />y siempre de este cuerpo me preocupaba.<br />Que Tu eres yo, que yo soy Tu,<br />semejante unión no conocía.<br />preguntarse ¿quién soy yo? ¿quién eres Tu?...<br />¡es una duda sin sentido!<br /><br /><br />Vi que estaba en cualquier cosa,<br />en cualquier cosa Le he visto brillar.<br />Oye bien, permanece a la escucha<br />y podrás ver a Shiva, el raptor.<br />La casa es toda de El... que soy yo.<br /><br /><br />Lalleshvari (Lalla).Franciscohttp://www.blogger.com/profile/16657532009382974909noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4559981719316969453.post-2124967433731375812010-07-28T11:48:00.000-07:002010-07-28T12:13:55.801-07:00El último día.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzAQ8H1ufDK2YF9R2BOkfYv9EthaS5fLK3O1zV-CgDA6yP-hDePbgt1LXwnwmpN6N13nVN1V8ZD2tnSau7oXru1CfnH5ThSAxniEV8StfsACxnH7QlAAN3mtIlo2uNN08iOgIcCztjPIY2/s1600/escher.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 319px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzAQ8H1ufDK2YF9R2BOkfYv9EthaS5fLK3O1zV-CgDA6yP-hDePbgt1LXwnwmpN6N13nVN1V8ZD2tnSau7oXru1CfnH5ThSAxniEV8StfsACxnH7QlAAN3mtIlo2uNN08iOgIcCztjPIY2/s320/escher.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5499037405713449890" border="0" /></a><br /> Cada día es como si fuera el último de mi vida.<br /> Cuando no sólo se comprende intelectualmente sino que se ve, con absoluta claridad, que el pasado y el futuro sólo resultan "reales" porque son unos constructos de la mente que surgen en este momento, la vida adopta una dimensión completamente nueva. La vida, vivir, se convierte en tu máxima prioridad; es decir, el momento que se está viviendo lo constituye todo, sin dejar nada afuera.<br /> Dejas de vivir en el pasado y en el presente, por decirlo de algún modo, para regresar inmediatamente al lugar del que nunca te marchaste, al lugar en el que todo sucede, al lugar que constituye tu verdadero hogar. Y todo resulta nuevo, fresco, vivo, espontáneo, en perpetuo cambio. Es como un renacer constante.<br /> Como el momento presente siempre es nuevo, lo que se va, se va para siempre. Todo se esfuma en ese espacio abierto que eres tú y nunca queda rastro. El mero concepto de "bagaje psicológico" resulta completamente superfluo. Por tanto, la atención se enfoca totalmente en lo que se está haciendo -la acción total, involucrarse completamente- porque ya no existe una persona física que se resista a lo que está sucediendo. En ese espacio abierto a la desaparición de toda resistencia, cualquier cosa es posible. Esto es la fuente de todas las posibilidades.<br /> Está tan claro que sólo existe el Ahora eterno... sólo existe el Espacio en que todo sucede: de hecho, ya no importa qué es lo que realmente está sucediendo Ahora, porque el Ahora siempre es suficiente y acoge igualmente a todas las formas, con cariño, sin discriminación ni prejuicios. Por tanto, siempre se permite que todo suceda tal y como está sucediendo, porque nunca hay nada fuera de lugar. Es la libertad absoluta en el corazón mismo de la vida, el amor incondicional que lo liga todo, y eso es lo que tú eres en esencia.<br /> Esto es el final del sufrimiento porque es el final del pasado; cada momento es sentido como si fuera el primero y el último de la vida, cada día es sentido como si fuera el primero y el último. Para la mente condicionada, esto resulta muy extraño pero, para tí, es la libertad absoluta. Es lo que todo el mundo busca pero nadie encuentra. Es la iluminación. Es la liberación. Y eso ya lo tienes, sólo que no te has dado cuenta. Sin duda alguna, tú eres eso.<br /><br /> Jeff Foster.Franciscohttp://www.blogger.com/profile/16657532009382974909noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4559981719316969453.post-23183979999770612772010-07-15T15:55:00.000-07:002010-07-15T16:55:01.764-07:00Hoy compuse una canción...<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAiAgmrHG4XApIUmNfQD4jAYkIDx_A0BxxOlmtudQk15QW-s4IOubhnmQIweYMX9IisroLnkPJ7iOHeWoNZue4GfFVXce4ogtBhISXdsoQXa5PRl2w40awBJKFXptklJjp-wLh8PQ20KGY/s1600/blackhole-400x320.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 256px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAiAgmrHG4XApIUmNfQD4jAYkIDx_A0BxxOlmtudQk15QW-s4IOubhnmQIweYMX9IisroLnkPJ7iOHeWoNZue4GfFVXce4ogtBhISXdsoQXa5PRl2w40awBJKFXptklJjp-wLh8PQ20KGY/s320/blackhole-400x320.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5494285319946019026" border="0" /></a><br />- Hoy compuse una canción para Mí, escribí la palabra Tú.<br /><br />- No hay rebelión posible si antes no ha pasado por la cárcel de la impotencia.<br /><br />- No enturbies la nobleza del dolor callando: llora.<br /><br />- Juntos o separados el amor es siempre una distancia a cubrir.<br /><br />- Como la playa a la ola, yo puedo contenerte, y esperarte.<br /><br />- Acompáñame a conocernos, acompáñame a interrogarnos, acompáñame a olvidarnos.<br /><br />- Que no disputen tu imagen en mí, es la imagen perfecta que imaginas de mí.<br /><br />- ¿Solo porque transporto tu imagen cuidas que no tropiece?<br /><br />- Cuéntame tu historia: hoy tengo deseos de escucharme.<br /><br />- Quiero conocerme con amor. Préstame el que por mí sientes.<br /><br />- ¿Por qué lloras su muerte si jamás podrás amar su cadáver?<br /><br />- De la nada que soy hice un todo.<br /><br />- Si todo está en mí, ¿por qué necesitas de mí?<br /><br />- Y el drama es ese: que mi todo no quiere regresar a la nada.<br /><br />- ¿Sabes que me hace visible a tus ojos?: Esa luz con que me miras.<br /><br />- Si pudieras oir todo lo que callo, me suplicarías silencio.<br /><br />- Ayer, encontraba sin saber qué. Hoy no encuentro, y sé qué.<br /><br />- El tiempo destruye sus catedrales para dar cabida a nuestras infinitas catedrales.<br /><br /><br /> Hombre nuestro que estás en la Tierra.<br /><br /> I<br />Que quieres verme hoy, para creer mañana.<br />Tú que junto a tus cañones rezas.<br />Tú, inconformista, a quien no basta la vida<br />sino que además, la quieres perfecta.<br />Tú que quieres que Yo te convenza,<br />cuando eres tú quien debe hacerlo, te advierto:<br />¡Por una sola y única vez ordené el Caos!<br /><br />II<br />Hombre nuestro que estás en la Tierra.<br />Prefiero que te demores más en tu casa<br />que en la casa que me has construido.<br />Que tropieces más con los pies y menos con el alma.<br />Que antes de soñar con el cielo mejores la Tierra.<br />Que no me adjudiques la paternidad<br />del mundo que has creado<br />y que dejes en paz a la paz<br />porque ¡Hijo Mío! eres un<br />excedido por tu pequeñez.<br /><br />III<br />Para todo adquieres destreza<br />hasta para desconocerme.<br />Y para tus prisiones<br />quieres que haga de cerrajero.<br />Yo<br />que me glorío de ser tu Padre<br />no tu verdugo, te digo:<br />Todas las profecías de odio y destrucción<br />que en mi nombre pronuncia el odio,<br />han fracasado.<br />Y todos los látigos que los iracundos ponen en mis manos,<br />se los devuelvo con el rocío.<br /><br />IV<br />Hombre nuestro que estás en la Tierra,<br />concédeme un respiro y escucha.<br />¡Descrees! ¿De tu descreimiento, no?<br />¿Clamas piedad? ¿Con quién la tienes tú? ¡Puñales y fusiles!<br />¿Para compadecerte de tus víctimas? si todo te pertenece,<br />¿qué es lo que me pides?<br /><br />V<br />Quieres explicarme y descifrarme, ¿quién te lo impone?<br />Te arrodillas. ¿Debo creer en tus rodillas?<br />¿Crees que dejo de hacer por ti? ¿Por qué no lo haces tú?<br />Si no me ves en la Tierra<br />ni en el Cielo. Ni en tu alma<br />me ves ¿quién eres entonces?<br />¿A ti te preguntas por tu Creador?<br /><br />VI<br />¿Reconocer la felicidad después que ha pasado es obra mía y debo detenerla?<br />¿Por qué le has puesto mi nombre a la adversidad de los hombres?<br />¿Puedes creer que sea un Dios de muerte sólo para resucitarte?<br />¿Qué podemos acordar si siempre vienes a mercar?<br /><br />VII<br />Hombre nuestro que estás en la Tierra.<br />Porque sueño contigo desde el<br />primer día de la luz,<br />no quiero ese amor que<br />para dármelo se lo quitas<br />a tu hermano.<br />Alza mi Verdad,<br />no la esgrimas.<br />Y deja el incienso<br />y la mirra, la oración<br />y la humillación porque<br />Yo no he muerto.<br /><br />VIII<br />Cada vez que cierres el puño<br />retiraré mi mano.<br />Por los nombres que me inventa tu miedo,<br />no responderé.<br />No te escudes en Mí,<br />Para esconderte de ti.<br />No me transfieras tu<br />perfección ni tu torpeza.<br />Y no crucifiques a tu hermano.<br />Yo no existo en una cruz.<br /><br />IX<br />Hombre nuestro que estás en la Tierra,<br />concédeme un respiro y escucha.<br />Yo que a través de milenios<br />logré que te pusieras de pie.<br />Que no te pido nada a cambio<br />y tú, en cambio,<br />¡Todo!<br />Que para que aprendas a creer<br />desciendo sobre ti<br />con las formas de la ausencia.<br />Yo, que no he podido impedir<br />que la maldad también<br />entre en los templos<br />a rezar y rezar.<br />Que sé que hay pecados<br />pura invención de los ociosos<br />de la virtud.<br />Que voy con tus silencios tratando<br />que te hablen.<br />¡Deja de aferrarme!<br />¡Soy tu Dios, no tu cautivo!<br /><br />X<br />Tan sólo un gesto para crear lo creado.<br />¿Y toda la Eternidad para esperar<br />que tú lo entiendas?<br />El Universo puede existir sin ti,<br />pero muy desolado.<br />Pero es tu fragilidad la que te hace eterno; y lo hace eterno.<br />Cesa, entonces de amenazar y amenazarlo en mi nombre.<br />¡Yo estoy desarmado!<br />Porque dispuse el Amor como pan,<br />Un abrazo con odio es una crucifixión.<br />Por eso, Hombre Nuestro,<br />deja de repetir y repetir el llanto.<br />¡Con los mares basta!<br /><br />XI<br />Hombre Nuestro que estás en la Tierra<br />y Yo tan cerca, escucha:<br />Te han mentido.<br />No castigo.<br />Sufro.<br />Ya que dividir a mis criaturas<br />en fieles e infieles,<br />es odio.<br />Por eso descíframe dentro de ti.<br />Ya que mi tardanza es la verdad<br />de mi existencia<br />y no serías, ni sería Dios,<br />si mi existencia dependiera sólo de tu decisión.<br /><br />XII<br />Te di todas mis obras.<br />Sólo aprendiste a demoler.<br />Confié a la Eternidad el destino de tu alma<br />y al gusano el de tu carne.<br />Y aún me niegas.<br />Estás hecho de luz y de sombra<br />y te Amo sin separar.<br />Te he creado para que me acompañes,<br />aunque, si te sigue mutilando la espada del odio,<br />¡Nunca! ¡Jamás!<br />Quizá. . . ¡Eras más!<br /><br />XIII<br />Porque los que enjuician en mi nombre<br />lo hacen en su nombre.<br />Los que con los favores que me piden<br />me acusan.<br />Los soberbios, tanto los que me ignoran,<br />como los que me imponen.<br />Aquellos que te pusieron anteojeras<br />para que labres sus dominios,<br />No los Míos.<br />Aquellos que sólo aman la justicia para poseerla,<br />no para compartirla.<br />Los pusilánimes que, en lugar de perdonar,<br />piden que Yo lo haga.<br />Los que vociferan letanías<br />en vez de escuchar mi silencio.<br />Los que excedidos por su fervor por Mí,<br />se olvidan del amor allí.<br />Aquellos a quienes enseñé a volar<br />e inventaron las rejas.<br />Los que librados a su voluntad,<br />aproximan el Apocalipsis.<br />Olvídalos.<br />Tú y Yo, en silencio,<br />ya hemos construido la Eternidad.<br /><br />XIV<br />Hombre nuestro que estás en la Tierra,<br />¿Puedes escucharme aún?<br />Entonces, ven.<br />Que hayas construido mal tu barca,<br />no me hace culpable de tu naufragio.<br />Los desposeídos por los que te condueles,<br />no los he desposeído Yo.<br />Eres perfecto.<br />Puedes creer y descreer cuantas veces quieras.<br />Eres tú el dolor y tú la alegría.<br />Tu llanto no me conmueve.<br />Me conmueve tu fortaleza.<br />Y porque me inclino ante<br />la infinita sabiduría de la inocencia,<br />cuando se apague el sol,<br />celebraré tu primer cumpleaños.<br />Pero seas lo que seas,<br />regálame la flor de tu sinceridad.<br />E ¡Invítame a tu vida!<br />porque ¡Qué desvalido Dios sería<br />si existiera sólo para perdonar!<br /><br />XV<br />Hombre nuestro que estás en la Tierra,<br />concédeme un respiro y escucha.<br />Cuando llamo a una puerta, se arrodillan.<br />Cuando me decido a hablarles de rodilla, huyen.<br />Quieren reconocerme hablando,<br />y se confunden.<br />Por todo eso<br />¡Hijo Mío!<br />Verás que la falta de Fe<br />pude preverla:<br />La de imaginación, no.<br />Y si nada les dice la luz,<br />aún no han nacido.<br />Porque volubles y tornadizos<br />los hombres son,<br />como un río jugando a la sed.<br />Y no comprenden que innumerables son,<br />como las estrellas,<br />pero su alma soy Yo.<br /><br />Nemer ibn El Barud.Franciscohttp://www.blogger.com/profile/16657532009382974909noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4559981719316969453.post-85088451415952798152010-07-11T21:23:00.000-07:002010-07-12T05:57:44.180-07:00¡Ahora! En éste momento.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeamavlHAx037qSPRoRs-TKGjhrWUzAiVklYu-SyoaqxrzPMFGjr5exsIVXeRf5rNHKG0RgGzGf3Uqqtzsd4Fu8wGU5ePFFWwi-T67f8cCD0-DTkkfxnFij3As7Tc7dr33oaFNY4KoExIm/s1600/aja_thomas.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 150px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeamavlHAx037qSPRoRs-TKGjhrWUzAiVklYu-SyoaqxrzPMFGjr5exsIVXeRf5rNHKG0RgGzGf3Uqqtzsd4Fu8wGU5ePFFWwi-T67f8cCD0-DTkkfxnFij3As7Tc7dr33oaFNY4KoExIm/s320/aja_thomas.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5492878126282392850" border="0" /></a><br /><p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;">¡Ahora!<br />En este momento<br />¿Quién es usted? </span> </p> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;">No quién piensa usted que es; no su nombre; no su género, y ciertamente no sus creencias, conceptos, convicciones, sino<br />¿quién es usted? </span> </p> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;">De niños, o aún de adolescentes, podemos hacernos esa pregunta a nosotros mismos. Pero pronto nos enseñan quienes somos. Somos adoctrinados dentro del aislamiento por medio de la definición y categorización de nuestra Quien-idad . Nos olvidamos de Quienes somos ya que se encubre de conceptos errados, deseos, ideas, mitologías, e individualidad. Pero ¿qué es eso que permanece anterior a todas las ideas, todos los pensamientos, anterior incluso a los sentidos? </span> </p> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;">Adentro de su mente, usted puede tener tantos pensamientos. Pasan por su mente, viniendo aparentemente de ninguna parte para decirle que piense y que creer. Pero ¿de dónde vienen?. ¿Está usted realmente pensando o está siendo pensado? Todos estos pensamientos simplemente surgen en la mente y nosotros los oímos, los vemos, somos conscientes de ellos. Pero ¿quién es consciente de ellos? </span> </p> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;">Si dentro de su mente usted crea una imagen, una imagen de algo, alguna cosa, como un árbol, un gato, una casa -esa imagen aparece adentro de su mente, pero ¿quién está viendo esa imagen? </span> </p> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;">Ese oidor de pensamientos, ese que ve las imágenes - ese es Usted. Es el Testigo, la Consciencia, el Sentido de Alerta Puro. </span> </p> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;"> Usted NO es las creencias. Y todo lo que usted piensa que usted es, es una creencia, un concepto. Todas sus ideas acerca de la naturaleza del mundo, lo que le gusta o le disgusta, lo que usted es, lo que es Dios, cuál es el mejor sistema político o religioso, cual es el sentido de la vida, porqué su vida es un éxito o un fracaso -todas estas son ideas. No son y nunca han sido lo que usted es. Son puntos iluminados con diferentes matices sobre la luz de la conciencia pura. Le hacen creer que está feliz o triste, que usted es bueno o malo, afortunado o desafortunado. Pero usted no es nunca ninguna de estas cosas. Lo que Usted es, es Libre. Quien Usted es, es absoluto. Quien es Usted es una gota de la consciencia que es la Consciencia Infinita de toda existencia o lo que algunos llamarían Dios. Sí, usted es Eso que existe solo, de lo cual todo surge, y a lo que todo regresa. Pero usted se centra en los objetos que flotan en la superficie del océano, más que reconocer que usted es el océano mismo. </span> </p> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;"> Tal vez no obstante usted busca conocer la verdad, acabar el sufrimiento y experimentar la Iluminación. La Iluminación es otro concepto. Es el opuesto de cautiverio, esclavitud y existe en el reino de la dualidad, de los opuestos, en la tierra del fruto del conocimiento de lo bueno y lo malo. Son nombres que hemos creado para actuar dentro de un territorio desconocido. Eso está bien, pero usted no es el territorio. Usted es Usted, y eso nunca ha estado cautivo y nunca será iluminado. Siempre es como es, conciencia pura.<br /></span></p><span style="font-family:sans-serif;"><br /> ¡Ahora!<br /> En este momento, </span> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;">¿Donde está Usted? </span> </p> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;"> No dónde está su cuerpo, o aún dónde está usted dentro de su cuerpo. Pero esa conciencia, ese estado de alerta, ese testigo que está experimentando estas palabras, pensamientos e imágenes surgiendo en su mente. ¿Dónde está ese testigo? Eso es usted. ¿Dónde está Usted? Si usted realmente busca, sin conceptos, no lo encontrará. ¿Quién está buscando? El buscador se está buscando a sí mismo! Qué absurdo! Pero usted está convencido que usted no es usted y por consiguiente busca algo más en algún otro lugar. Pero el usted real no tiene tiempo ni lugar. Todo lo que puede usted decir es "Yo estoy Aquí". Pero ese 'aquí' no tiene localización. Es sólo un conocimiento de que hay una existencia sucediendo en alguna parte, en una 'aquí-idad' que es todo espacio. </span> </p> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;"> Cuando usted habla de "Yo", ¿a quién se refiere? </span> </p> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;"> "Yo estoy triste" </span> </p> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;">"Yo estoy confuso" </span> </p> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;">"Yo soy un buscador de la Verdad" </span> </p> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;"> Nada de esto es verdad. Son identificaciones con ideas, sentimientos y conceptos, pero no son lo que usted es. Sería mejor decir: "Yo soy conciencia y hay infelicidad surgiendo dentro de esa conciencia." </span> </p> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;"> "Yo soy conciencia y me estoy identificando con la confusión que está surgiendo dentro de la mente dentro de esa conciencia." </span> </p> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;">"Yo soy conciencia y me estoy identificando con una creencia de que yo no soy todavía perfecto y estoy buscando algo más que pueda surgir en alguna otra parte que hará mi mente perfecta."<br /></span></p><p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"><br /></p><p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;">¡Ahora! </span> </p> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;">En este momento... </span> </p> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;">Abandone todas las creencias.<br /></span> </p> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;">Sepárese a sí mismo de su Cuerpo/Mente y permanezca como Consciencia Pura. No trate de parar su mente. No trate de hacer nada. Es el tratar y el buscar y el someterse a ese frenesí lo que lo hace infeliz. Abandone todo eso. Permanezca en Consciencia Pura, ahora, en este momento, y la confusión se va, la tristeza se va, la esclavitud se va, el temor se va, la limitación se va. Sí, la mente puede decir algo. Los pensamientos pueden surgir. Pero usted no es los pensamientos. Usted no es los sentimientos. Usted es Conciencia Pura. Usted está libre de todos los conceptos. </span> </p> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;">¿Está usted buscando experiencias espirituales? Usted no es las experiencias. Las experiencias son fenómenos. Los fenómenos vienen y van, pero usted es siempre el testigo de todas las experiencias y todos los fenómenos. Usted quiere ver a Dios. La experiencia de ver a Dios puede ir y volver pero usted es siempre el testigo de todas las experiencias y fenómenos. Ese estado de ser Testigo, esa Pura Consciencia Absoluta es en sí misma no diferente de cualquier cosa que usted pudiera concebir como Dios. No subestime esto. No lo evalúe en absoluto. Abandone cualquier evaluación, todo juicio, toda intelectualización y permanezca en la paz de lo que usted es. </span> </p> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;">¿Está usted buscando Despertar? En tanto usted esté buscando usted nunca encontrará. Usted no puede ser un buscador y quien encuentra al mismo tiempo. Usted debe renunciar a su búsqueda. Usted debe renunciar a su esfuerzo. Usted debe renunciar a todo lo que es la real naturaleza de su mente e intelecto. ¿Qué es anterior a eso?. Solamente Conciencia Pura sin un objeto. No puede ser conocido o alcanzado ya que es el Conocedor, el Conocimiento. Abandone todos los conceptos y simplemente descanse en eso.<br /></span> </p> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;">Lo que usted cree que usted es son conceptos. Es su mitología personal en la cual usted es el Héroe/Heroína. Pero esa es una historia basada en un supuesto individuo que no existe, como un reflejo en el espejo. Es apenas una apariencia. Un caso de identidad errada. No se engañe más. Es como ver una película y pensar que usted es la estrella principal. Pero es sólo luz en una pantalla que da la apariencia de gente y personalidades. Reconozca el proyector, el cual es la pura luz de la conciencia misma. Solo entonces puede usted estar contento y ser libre de todos sus deseos y ansiedades (los cuales son también sólo una ilusión).</span></p><p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"><br /></p><p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;">¡Ahora! </span> </p> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;">En este momento </span> </p> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;">Dese cuenta... </span> </p> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;">Todo esto es solamente una cosa. </span> </p> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;">Es la luz de la conciencia jugando en infinita variedad. En India, esto es llamado Lila, el juego de Dios. Dios es uno sin un segundo. Eso significa que no hay nada después de Dios (Brahman, la Divinidad, Fuente Espiritual - los nombres no importan). No es que nadie sea tan bueno como Dios o tan poderoso como Dios, o que haya quedado en segundo lugar en la carrera con Dios. No hay nada, excepto Dios. ¿Cómo podría haberlo? Toda vida proviene de la Vida. Toda existencia proviene de la Existencia. Todo lo que es proviene de lo que ES. Así que, cualquier cosa que usted esté viendo, sintiendo, pensando, experimentando...lo que sea que está viendo, sintiendo, pensando, experimentando...y los actos de ver, sentir, pensar y experimentar, por sí mismos... Todo eso es el Uno, la Divinidad, la Fuente Sagrada, Dios. Así como usted puede ver que todo en la Tierra es simplemente tierra o tierra transformada -las colinas, los valles, las montañas, los árboles, las flores, los animales y la gente -así vea al Todo que es transformado aparentemente en múltiples formas. </span> </p> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;">¿Qué es ese Todo? No puede ser nombrado. Está más allá de los nombres y de todos los conceptos. Es vacuidad y absoluta plenitud. Es el principio, el medio y el fin. Usted puede darle el nombre que desee, pero corre el riesgo de limitarlo en su mente y crear un concepto que encaje en sus necesidades. Entonces usted lo habrá puesto dentro de la pequeña caja de su mente en un intento por asir lo inasible. No trate de darle nombres y formas sino sumérjase en lo incognoscible. Deslícese suavemente dentro del abismo que está más allá del pequeño alcance de la mente. </span> </p> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;">Muchos lo llaman Dios. Y Dios es un nombre tan bueno como cualquier otro, pero usted debe renunciar a todos sus conceptos de 'Dios' con el fin de darse cuenta de eso. A cualesquiera conceptos que usted tenga acerca de Dios, Diosa, Cristo, Buda, Vacuidad, Plenitud, debe renunciar, en este momento, para reconocer plenamente la Verdad. Ya que ¿cómo puede usted experimentar lo que es Verdad si está guardando sus propias expectativas de la Realidad?. Primero renuncie a su propio conocimiento, y luego sumérjase profundamente dentro del abismo del desconocimiento.<br /></span></p><p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"><br /></p><p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;">¡Ahora! </span> </p> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;">En este momento, </span> </p> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;">Sepa que todo es Perfecto<br /></span> </p> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;">Todo es perfecto exactamente como es en este momento. No hay nada que necesite ser cambiado, nada que necesite ser sanado, ya que todo es exactamente como debería ser. ¿Cómo podría algo ser diferente? ¿Duda usted de que la Divinidad esté teniendo lugar en la Cosa Una que es Todo en este preciso momento? Psíquicos, sanadores, clases, seminarios, gurús, maestros, no lo harán a Usted o al momento más perfectos. Así que pare la búsqueda. Sea la Perfección que Usted ya es. Usted es la Perfección personificada. Usted es la Paz personificada. Usted es el Amor personificado. No hay nada que añadir o sustraer.</span></p><span style="font-family:sans-serif;"> Cuando reconozca que usted es Consciencia Absoluta, verá que no hay nada más. No hay bueno ni malo, y que todos y todo son una manifestación de Eso. Es Consciencia Absoluta, manifestándose perfectamente a sí misma en el gran drama de la creación cósmica. Lo que sea que surja es simplemente más de eso. Pensamientos, emociones, sentimientos son todos parte de eso. Experiméntelos sin juzgarlos, sin deseo de mantenerlos o sin aversión hacia ellos. Vea con el ojo de la equidad que todo es Eso.<br /><br /></span><p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;">En el principio, puede no parecer fácil. Puede haber frustración, confusión, y desamparo. Pero reconozca que estas cosas simplemente están surgiendo. Ellas no son Usted. Usted es el Testigo de esos surgimientos. Simplemente examine dentro Quien es Usted, y no se identifique con nada de lo que surja. Simplemente vuelva a examinar Quien es el testigo de esa experiencia. Aún si hay extremo éxtasis, ¿quién está experimentándolo? Si hay una poderosa energía surgiendo, ¿quién la está experimentando? Si hay visiones de sublimes Deidades, ¿quién lo está experimentando? El éxtasis puede ir y volver, la energía puede ir y volver, las visiones pueden ir y volver, pero Usted está siempre aquí, ahora, en este momento, eternamente. Eso es lo que es permanente. Eso es lo que es real. Todo lo demás es fenoménico y cambiante. </span> </p> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;">Descanse en Eso y usted es eternamente libre.<br />¡Ahora! </span> </p> <p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left"> <span style="font-family:sans-serif;">En Este Momento!<br /></span></p><p style="margin-left: 80px; margin-right: 80px;" align="left">Aja.<br /></p><span style="font-family:sans-serif;"><br /></span>Franciscohttp://www.blogger.com/profile/16657532009382974909noreply@blogger.com8