El drama.

El drama a tu alrededor, sin embargo, continuará desarrollándose exactamente igual que ahora. En otras palabras, realmente no despertarás del sueño, sino que despertarás para el sueño. Pero en este despertar el Soñador tiene que desaparecer por completo. Si no lo hace, estarías simplemente cambiando un sueño llamado "antes-estaba-dormido" por otro llamado "¡pero-ahora-estoy-despierto!". Y ahora viene el colmo de la ironía cósmica: El Ser que está "dormido" es el mismo Ser que está "despierto". Después de todo, sólo existe un único Ser. Una única Conciencia. Un único "Esto"... La fascinante capacidad de seducción del sueño queda patente en la sempiterna creencia de que, algún día (si el Soñador juega bien sus cartas cósmicas), se producirá un "despertar". Pero, en realidad, el llamado "Autobús de la Iluminación" que ha estado esperando nunca aparecerá. ¿Por qué no? Bien, al esperar que este acontecimiento futuro ocurra en algún momento sólo estará reforzando su creencia de que la Conciencia no se encuentra plenamente presente y disponible ahora mismo y aquí mismo.

Chuck Hillig.

Claridad.

Si vemos las cosas con claridad, es obvio que la vida no es más que una gran obra de teatro, un espectáculo, un juego, una celebración de usted mismo en cuanto Conciencia. Usted-Conciencia interpreta todos los papeles en esta obra y asume todas las formas de un espectáculo que surge espontáneamente, sin causa razón o sentido.

Forma parte de la obra el que usted-Conciencia suela interpretar los papeles sin saber su verdadera identidad, pero algunas veces, también como parte del espectáculo, usted se permite a sí mismo descubrir su verdadera identidad, y esto aparece a menudo como algo asociado a la parte espiritual del espectáculo -aunque no tenga que ser necesariamente así-. Usted es la Conciencia para que así pueda conocerse a sí mismo donde quiera y bajo la forma que quiera.

Cuando usted-Conciencia se involucra con un personaje de su obra sin permitirse saber Quién es usted en realidad, comenzará a tomarse su papel demasiado en serio y de ahí surgirán todos los dramas de su vida.

Si interpreta un papel en el que se da cuenta de Quién es usted en realidad, la obra de teatro se revelará como lo que es... El personaje probablemente aparecerá tal como lo hacía antes de descubrir su verdadera identidad. El personaje probablemente seguirá llevando lo que se considera una vida normal en la obra de teatro. Ni siquiera es obligatorio que el personaje comunique a otras personas aquello que ahora es obvio.

Nathan Gill.

El hombre imaginario.

El hombre imaginario
vive en una mansión imaginaria
rodeada de árboles imaginarios
a la orilla de un río imaginario

De los muros que son imaginarios
penden antiguos cuadros imaginarios
irreparables grietas imaginarias
que representan hechos imaginarios
ocurridos en mundos imaginarios
en lugares y tiempos imaginarios

Todas las tardes tardes imaginarias
sube las escaleras imaginarias
y se asoma al balcón imaginario
a mirar el paisaje imaginario
que consiste en un valle imaginario
circundado de cerros imaginarios

Sombras imaginarias
vienen por el camino imaginario
entonando canciones imaginarias
a la muerte del sol imaginario
Y en las noches de luna imaginaria
sueña con la mujer imaginaria
que le brindó su amor imaginario
vuelve a sentir ese mismo dolor
ese mismo placer imaginario
y vuelve a palpitar
el corazón del hombre imaginario.

Nicanor Parra.

El Buscador Es.

...No sujetes tu mente "aquí"; no busques nada "allí". Quédate, sin artificios, exactamente en la mente del observador y del pensador. No mantengas tu mente "aquí", no busques "allí" los objetos de tu meditación. Quédate sin artificios exactamente en la mente que está practicando la meditación.

Tu mente no será hallada mediante búsqueda alguna. La mente ha estado vacía desde el comienzo mismo. Buscar no es necesario porque el buscador es la realidad misma. Permanece imperturbado en aquél que está buscando. Comprendiendo o sin comprender, cierto o falso, existente o no existente, sea lo que sea, permanece sin artificio en aquél que está pensando. Bueno o malo, grato o desagradable, feliz o triste, sea cual sea el recuerdo que surja, sin aceptarlo ni rechazarlo, permanece sin artificios en aquél que recuerda. Deseable o indeseable, surja lo que surja, permanece sin artificio en el surgir.

Patrul Rinpoche.

El Origen.

18- Los discípulos dicen a Jesús: Dinos como será nuestro fin.
Jesús ha dicho: ¿Así habéis descubierto el origen, que ahora preguntáis referente al fin? Pues en el lugar donde está el origen, allí estará el fin. Bendito sea quien estará de pie en el origen y conocerá el fin y no saboreará la muerte.

111- Jesús ha dicho: El Cielo y la tierra se enrollarán en vuestra presencia.
Y quien vive de adentro del viviente, no verá la muerte ni el miedo pues Jesús dice: Quien se encuentra a Sí mismo, de él no es digno el sistema.

Jesús de Nazaret.

Todo funciona perfectamente.

Cuando te enfrentas con una desgracia, es bueno enfrentarse con ella,
cuando enfermas, es bueno enfermar,
cuando mueres, es totalmente apropiado morir.

Todo funciona perfectamente, sin limitaciones, sin fin, tal como es,
en medio de la auténtica nada (Vacío real);
montañas, flores, pájaros...¡tal como son!

Con no-mente las flores invitan a la mariposa;
con no-mente la mariposa visita las flores;
cuando la flor se abre, la mariposa viene;
cuando la mariposa viene, la flor se abre.
Ellas no se conocen,
sin embargo, ambas siguen naturalmente el Camino.

Ryokan.

Bienvenidos.

Bienvenidos. Y así, nos reunimos una vez más en la nada, en el vacío, en el espacio que es realmente el mundo en su totalidad. Y no hay ningunguna separación -nunca la hubo. Y realmente es ahí donde siempre nos encontramos, en la nada a partir de la cual surge todo. Aquí, justo aquí.

Aquí, y sólo aquí, es (está) la paz que siempre hemos estado buscando, pero nunca podíamos encontrar. ¿Y porqué nunca podíamos encontrar la paz? ¡Porque la estábamos buscando! La paz nunca estuvo perdida, pero de tanto buscarla , destruímos la posibilidad de encontrarla. Porque no es algo para ser encontrado al final de una búsqueda, pero el motivo, las condiciones y las posibilidades de todas las cosas y el terreno donde surge la búsqueda en primer lugar es la presencia, y la presencia siempre permite que todo ocurra porque siempre Es en primer lugar. Y estamos siempre, siempre aquí.

Siempre comienza aquí, siempre termina aquí. Esto es todo, este es el Alfa y el Omega, se trata de creación y destrucción, y todo está bien. Todo está perfectamente bien.

Que emocionante es estar aquí, en la presencia que nunca es ausencia, la presencia que sostiene este maravilloso juego de un mundo, esta ilusión completamente convincente, este truco de luz y sonido y olor que afirma ser tan maravillosamente sólido, pero con una inspección más profunda no tiene ninguna sustancia en absoluto. Nos reunimos aquí, como bebés recién nacidos una vez más, abiertos a lo que Es, transparentes al Todo.

Bienvenido a casa. Bienvenido a tu propio Si Mismo. El único lugar que Es cada vez. Nota, la idea de un "mundo exterior", es solamente eso, una idea que surge en el Ahora. Y tú no estás separado de esta idea. Tu no eres el pensador de este pensamiento. Nota que una vez que está la creencia en un "pensador", todo un mundo nace, un universo entero se lanza fuera de la nada, no instantaneamente, más rápido que un instante, más allá de la totalidad del tiempo -y aparece "allá afuera".

Jeff Foster.

Tu historia.

Contar su historia personal es la religión fundamental de la mayoría de la gente de este planeta. La historia personal se localiza en un cuerpo, en una tribu, en una nación, en una religión, un "nosotros". Por eso el planeta está en guerras constantes, y por eso es posible que estés en una guerra constante contigo mismo. Si puedes reconocer cuál es tu historia, entonces tu conciencia será mayor que tu inconsciencia. Puedes ver cuál es tu historia y dejar de confundirla con la realidad.

La auténtica posibilidad radica en reconocer que todas nuestras historias, por complejas y multifacéticas que sean, por más hondamente implantadas que estén en nuestra estructura genética, son sólo historias. Cuando pasas por alto la verdad de quien eres por ser fiel a alguna historia, pierdes una preciosa oportunidad de autorreconocimiento.

Como medio de exponer tu propia historia particular, puedes preguntarte, honesta y directamente, ¿cuál es mi historia? La finalidad de la historia no es poder librarte de ella o creértela. El propósito es que veas qué historias cuentas sobre quien crees ser, o quien crees que deberías ser.

Cualquiera sea tu respuesta, ¿puedes admitir la posibilidad de que todo ello no sea más que una historia? No es correcta ni equivocada; simplemente no es real. Experimenta la posibilidad de su irrealidad. Deja que tu conciencia vuelva a caer en el espacio donde no hay historias, donde no hay pensamiento. Si surge un pensamiento, limítate a observar cómo pasa. No es correcto ni equivocado. Sólo es un pensamiento; no tiene nada que ver con la verdad esencial de quien eres.

Gangaji.

Lo que nosotros somos.

Realmente, lo que nosotros somos no tiene nada que ver con mentes tranquilas, con muertes de ego, purificaciones o cualquiera de las ideas que se nos han enseñado sobre los estados en que deberíamos estar. Este tipo de enseñanzas sólo tienen que ver con las predisposiciones personales. Siempre es atractivo para la mente cuando se ofrece un método o una técnica para tranquilizarla o matar el ego. Para la mente no hay ninguna posibilidad de tranquilizar a la mente, y una vez que se reconoce lo que usted es, es la conciencia tranquila y silente que ve operar a la mente y sus actividades, entonces se reconoce también que no hay ninguna necesidad de tranquilizar la mente. Todo es muy simple, ciertamente. Lo que nosotros somos es sólo el trasfondo, asentado justamente ahí, esperando que nos detengamos en alguna parte y veamos el asunto. Una vez que acontece esto, entonces comenzamos a tener un sabor diferente sobre lo que nosotros somos.

Tony Parsons.

La Realización.

Maharaj: ¿Qué problemas puede haber que no los haya creado la mente? La vida y la muerte no crean problemas; los dolores y los placeres vienen y van, experimentados y olvidados. Es la memoria y la anticipación lo que crea problemas de logro o de elusión, coloreados por el agrado y el desagrado. La verdad y el amor son la natura-leza real del hombre y la mente y el corazón son los medios de su expresión.

Interlocutor : ¿Cómo poner la mente bajo control? ¿Y el corazón, que no sabe lo que quiere?

Mah: Ellos no pueden trabajar en la obscuridad. Necesitan la luz de la presenciación pura para funcionar correctamente. Todo esfuerzo para controlarlos solo los someterá a los dictados de la memoria. La memoria es un buen siervo, pero un mal señor. Impide efectivamente el descubrimiento. No hay ningún lugar para el esfuerzo en la realidad. Es la egoismidad, debida a la identificación de sí mismo con el cuerpo, la que constituye el principal problema y la causa de todos los demás problemas. Y la egoismidad no puede ser eliminada por el esfuerzo, sino solo por una clara visión de sus causas y efectos. El esfuerzo es un signo de conflicto entre deseos incompatibles. Deben ser vistos como tales —solo entonces se disuelven.

Int: ¿Y qué queda?

Mah: Eso que no puede cambiar, queda. Queda la gran paz, el profundo silencio, la belleza oculta de la realidad. Aunque no puede ser transmitido con palabras, está esperando a que usted lo experimente por usted mismo.

Int: ¿No debe uno ser apto y merecedor de la realización? Nuestra naturaleza es completamente animal. A menos de que sea conquistada, ¿cómo podemos esperar que la realidad amanezca?

Mah: Deje al animal en paz. Déjelo estar. Solo recuerde que usted es. Use cada incidente del día para acordarse de que sin usted como presenciador no habría ni animal ni Dios. Comprenda que usted es ambos, la esencia y la substancia de todo lo que hay, y permanezca firme en su comprensión.

Int: ¿Es suficiente la comprensión? ¿No necesito más pruebas tangibles?

Mah: Es su comprensión la que decidirá sobre la validez de las pruebas. ¿Pero qué prueba más tangible necesita usted que su propia existencia? Dondequiera que usted vaya usted se encuentra a usted mismo. Por lejos que usted vaya en el tiempo, usted está allí.

Int: Obviamente, yo no soy omnipenetrante ni eterno. Yo soy solo aquí y ahora.

Mah: Muy bien. El «aquí» es por todas partes y el ahora —siempre. Vaya más allá de la idea de «yo soy el cuerpo» y encontrará que el espacio y el tiempo están en usted y no usted en el espacio y el tiempo. Una vez que usted ha comprendido esto, el principal obstáculo a la realización está eliminado.

Int: ¿Qué es la realización que es más allá de la comprensión?

Mah: Imagine una espesa jungla llena de tigres y usted en una robusta jaula de hierro. Sabiendo que usted está bien protegido por la jaula, usted observará a los tigres sin miedo. Seguidamente usted encuentra a los tigres en la jaula y a usted mismo rondando por la jungla. Finalmente —¡la jaula desaparece y usted cabalga sobre los tigres!

... Int: ¿Pero finalmente hay un mundo, o no hay ninguno?

Mah: Lo que usted ve no es nada sino usted mismo. Llámelo como usted quiera, ello no cambia el hecho. A través de la película del destino su propia luz pinta imá-genes en la pantalla. Usted es el espectador, la luz, la imagen y la pantalla. Inclusive la película del destino es auto-elegida y auto-impuesta. El espíritu es un atleta y goza venciendo obstáculos. Cuanto más difícil es la tarea tanto más profunda y más amplia es su realización de sí mismo.

Sri Nisargadatta Maharaj.